Ainsi, lorsque le serviteur a compris qu’Allah est son Seigneur et son Créateur, qu’il est dépendant et indigent à Son égard, il prend conscience de l’adoration (ʿubûdiyya) liée à la seigneurie (rubûbiyya) d’Allah. Ce serviteur implore donc son Seigneur, Le supplie et s’en remet à Lui ; cependant, il peut tantôt obéir à Ses ordres, tantôt les transgresser ; il peut L’adorer, tout en adorant aussi le Diable ou les idoles. Une telle forme d’adoration ne distingue en rien les habitants du Paradis de ceux de l’Enfer et, par elle seule, l’homme ne devient pas croyant, comme Allah — Très-haut — l’a dit [160 Yûsuf] : « La plupart d’entre eux ne croient en Allah qu’en Lui associant des divinités. »

Les polythéistes reconnaissaient certes qu’Allah est leur Créateur et leur Pourvoyeur, mais ils adoraient d’autres que Lui. Allah — exalté soit-Il — a dit [25 Luqmân] : « Si tu les interroges : “Qui a créé les cieux et la terre ?”, ils diront assurément : “Allah.” » Il a dit encore [84-89 al-Muʾminûn] :
« Dis : “À qui appartient la terre et ceux qui s’y trouvent, si vous savez ?” — Ils répondront : “À Allah.” Dis : “Ne vous souvenez-vous donc pas ?”
Dis : “Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ?” — Ils répondront : “À Allah.” Dis : “Ne craignez-vous donc pas ?”
Dis : “Qui détient dans Sa main la souveraineté absolue de toute chose, Qui protège et n’a pas besoin d’être protégé, si vraiment vous savez ?” — Ils répondront : “À Allah.” Dis : “Comment donc êtes-vous ensorcelés ?” »

Nombreux sont ceux qui parlent de la ḥaqîqa (la Réalité) et en témoignent ; or, ils ne témoignent en réalité que de cette ḥaqîqa cosmique, partagée — dans son observation et sa connaissance — par le croyant et le mécréant, le vertueux et le pervers. Même Iblîs l’admet, tout comme les gens du Feu. Iblîs a dit [36 al-Ḥijr ; 97 Ṣâd] : « Seigneur, accorde-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités. » Il a dit aussi [39 al-Ḥijr] : « Par ce par quoi Tu m’as égaré, je leur embellirai (le mal) sur la terre et les égarerai tous. » Il a encore déclaré [82 Ṣâd] : « Par Ta puissance, je les égarerai tous. » Et [62 al-Isrâʾ] : « Vois-Tu celui que Tu as honoré au-dessus de moi ? Si Tu me donnes répit jusqu’au Jour de la Résurrection, j’asservirai assurément sa descendance, sauf un petit nombre. » — Et il existe d’autres paroles de ce genre.