Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ; c’est par Lui que nous sollicitons l’assistance.
La louange appartient à Allah ; nous Le louons, nous implorons Son aide et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actions. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer ; et celui qu’Il égare, nul ne saurait le guider.
J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, Seul, sans associé, et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.
Ceci dit : on interrogea le Shaykh de l’islam, l’éminent savant, défenseur de la sunna et pourfendeur des innovations, Ahmad ibn ‘Abd al-Halîm ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, au sujet de la parole d’Allah – exalté soit-Il – [21 al-Baqarah] : « Ô hommes ! Adorez votre Seigneur », en ces termes :
– Qu’est-ce que l’adoration ? Quelles en sont les ramifications ? L’ensemble de la religion y est-il compris ou non ? Quelle est la réalité de l’asservissement (*‘ubûdiyya*) ? Représente-t-il le plus haut des degrés en cette vie et dans l’au-delà, ou existe-t-il au-dessus de lui un autre degré ? Nous vous prions d’exposer largement cette question.
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبِه نستعين
إِن الْحَمد لله نحمده ونستعينه وَنَسْتَغْفِرهُ ونعوذ بِاللَّه من شرور أَنْفُسنَا وَمن سيئات أَعمالنَا من يهده الله فَلَا مضل لَهُ وَمن يضلل فَلَا هادي لَهُ.
وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله.
أما بعد: فقد سُئِلَ شيخ الْإِسْلَام وَعلم الْأَعْلَام نَاصِر السّنة وقامع الْبِدْعَة أَحْمد بن عبد الْحَلِيم ابْن تَيْمِية ﵀ عَن قَوْله ﷿ [٢١ الْبَقَرَة] : ﴿يَا أَيهَا النَّاس اعبدوا ربكُم﴾ فَمَا الْعِبَادَة؟ وَمَا فروعها؟ وَهل مَجْمُوع الدَّين دَاخل فِيهَا أم لَا؟ وَمَا حَقِيقَة الْعُبُودِيَّة؟ وَهل هِيَ أَعلَى المقامات فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة أم فَوْقهَا شَيْء من المقامات؟ وليبسط لنا القَوْل فِي ذَلِك.