[Livre de la prière]
[Première partie : connaître le caractère obligatoire de la prière]
La prière se divise tout d’abord, de manière générale, en prière obligatoire et prière recommandée. L’exposé des fondements de cet acte d’adoration se répartit globalement en quatre catégories, c’est-à-dire quatre parties :
Première partie : connaître son caractère obligatoire et les questions qui s’y rattachent.
Deuxième partie : connaître ses trois catégories de conditions, à savoir les conditions d’obligation, les conditions de validité et les conditions d’accomplissement intégral et de perfection.
Troisième partie : connaître les actes et les paroles qui la composent et qui en constituent les piliers.
Quatrième partie : son rattrapage et les moyens de corriger et de compenser les manquements qui s’y produisent ; car il s’agit d’un rattrapage dès lors que l’on remédie à ce qui a été omis.
Première partie
Cette partie comprend quatre questions qui constituent les fondements de ce chapitre :
Première question : établir son caractère obligatoire.
Deuxième question : préciser le nombre de prières obligatoires.
Troisième question : préciser à qui elle incombe.
Quatrième question : qu’incombe-t-il à celui qui la délaisse délibérément ?
Première question
Quant à son caractère obligatoire, il ressort clairement du Coran, de la Sunna et du consensus. Cela est suffisamment connu pour qu’il soit inutile de s’employer à le développer.
Deuxième question
Quant au nombre de prières obligatoires, il fait l’objet de deux avis :
Le premier est celui de Mālik, d’al-Shāfi‘ī et de la majorité : seules les cinq prières sont obligatoires, à l’exclusion de toute autre.
Le second est celui d’Abū Hanīfa et de ses disciples : le witr (prière impaire) est obligatoire en plus des cinq prières. Leur désaccord sur le terme à employer pour une obligation établie par la Sunna — wājib ou fard — est sans portée. Leur divergence provient de hadiths contradictoires.
Quant aux hadiths dont le sens indique que seules les cinq prières sont obligatoires — et qui sont même explicites à ce sujet —, ils sont bien connus