tous leurs actes présumés relever de la prodigalité tant que leur aptitude à bien gérer leurs biens n’est pas établie.

4 - À l’inverse, tous les actes de certaines personnes sont présumés relever d’une bonne gestion jusqu’à ce que leur prodigalité soit établie.

Relèvent de la catégorie des personnes considérées comme prodigues, même si leur aptitude à bien gérer leurs biens apparaît : le mineur qui n’a pas atteint la puberté et la jeune fille vierge placée sous l’autorité de son père ou d’un tuteur, tant qu’elle n’a pas atteint un âge avancé sans se marier, selon l’avis de ceux qui prennent ce critère en considération. Cet âge fait l’objet de nombreuses divergences : les seuils proposés vont de moins de trente ans à soixante ans.

Parmi les personnes auxquelles s’appliquent les règles de la bonne gestion, même si leur prodigalité est connue, figure le prodigue qui n’a été placé sous tutelle ni par son père ni par l’autorité publique, selon l’avis le plus connu de l’école de Mālik. Ibn al-Qāsim s’y oppose : il retient comme critère l’aptitude effective à bien gérer ses biens, et non l’existence même d’une tutelle. Relève également de cette catégorie, selon Sahnūn, la jeune fille vierge orpheline laissée sans tutelle.

Quant aux personnes considérées comme prodigues tant que leur aptitude à bien gérer leurs biens n’est pas manifeste, il s’agit du fils ayant atteint la puberté du vivant de son père, selon l’avis le plus connu de l’école. Il en va de même de la jeune fille vierge qui a un père, mais pas de tuteur, lorsqu’elle se marie et que son époux consomme le mariage avec elle, tant que son aptitude à bien gérer ses biens n’est pas manifeste et qu’elle n’a pas atteint le nombre d’années retenu à cet égard par ceux qui prennent ce critère en considération. Il en va également ainsi de l’orpheline sans tuteur, selon l’avis de ceux qui estiment que ses actes doivent être rejetés.

Parmi les situations où s’appliquent les règles de la bonne gestion jusqu’à ce que la prodigalité soit établie, figure celle de la jeune fille vierge ayant atteint un âge avancé sans se marier, selon l’avis de ceux qui retiennent ce critère. Il en va de même de celle dont l’époux a consommé le mariage avec elle, une fois écoulé depuis cette consommation le nombre d’années requis, selon l’avis de ceux qui retiennent un tel délai. Il en va également ainsi, selon l’une des deux versions rapportées, du fils dont le père est en vie, lorsqu’il a atteint la puberté et que son état demeure inconnu ; ainsi que de la fille vierge après sa puberté, selon la version qui ne prend pas en considération la consommation de son mariage.

Telles sont les grandes lignes des questions abordées dans ce livre ; les cas particuliers sont nombreux.