Abū Hanīfa estime, quant à lui, qu’il est permis d’accomplir plusieurs prières obligatoires avec les mêmes ablutions sèches.

Ce désaccord tient à la question suivante : faut-il renouveler les ablutions sèches pour chaque prière, en raison soit du sens apparent du verset, comme indiqué précédemment, soit de l’obligation de renouveler la recherche d’eau, soit de ces deux raisons à la fois ?