Bidayat al-MujtahidIbn Rushd

Rapporté par Abū Dāwūd.

Ceux qui l’interdisent invoquent ces paroles rapportées dans le hadith d’Abū Sa‘īd et d’autres rapporteurs :

« Dans ces échanges, ne vendez pas une somme non remise immédiatement contre une somme remise sur-le-champ. »

Septième question

Des divergences existent au sein de l’école de Mālik au sujet de l’association d’une vente et d’une opération de change. Selon Mālik, elle n’est permise que si l’une des deux opérations est prépondérante et l’autre accessoire, que le change porte sur un seul dinar ou sur plusieurs.

Selon un autre avis, si le change porte sur un seul dinar, cette association est permise, quelles qu’en soient les modalités. S’il porte sur plusieurs dinars, sa licéité dépend du caractère accessoire de l’une des deux opérations par rapport à l’autre. Si toutes deux sont recherchées pour elles-mêmes, l’association n’est pas permise.

Ashhab autorise, quant à lui, l’association du change et de la vente. C’est le meilleur avis, car cela ne conduit ni à l’usure ni à une incertitude contractuelle.

خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ. وَحُجَّةُ مَنْ لَمْ يُجِزْهُ: مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَغَيْرِهِ: «وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ» . الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: اخْتُلِفَ فِي الْبَيْعِ وَالصَّرْفِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ: فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا الْأَكْثَرَ، وَالْآخَرُ تَبَعًا لِصَاحِبِهِ، وَسَوَاءٌ أكَانَ الصَّرْفُ فِي دِينَارٍ وَاحِدٍ، أَوْ فِي دَنَانِيرَ; وَقِيلَ إِنْ كَانَ الصَّرْفُ فِي دِينَارٍ وَاحِدٍ جَازَ كَيْفَمَا وَقَعَ، وَإِنْ كَانَ فِي أَكْثَرَ اعْتُبِرَ كَوْنُ أَحَدِهِمَا تَابِعًا لِلْآخَرِ فِي الْجَوَازِ، فَإِنْ كَانَا مَعًا مَقْصُودَيْنِ لَمْ يَجُزْ، وَأَجَازَ أَشْهَبُ الصَّرْفَ وَالْبَيْعَ، وَهُوَ أَجْوَدُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي ذَلِكَ مَا يُؤَدِّي إِلَى رِبًا، وَلَا إِلَى غَرَرٍ.

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