[Livre de la répudiation]
[Première partie : les différentes formes de répudiation]
[Chapitre premier : la répudiation irrévocable et la répudiation révocable]
Livre de la répudiation
L’exposé de ce sujet se répartit en quatre parties :
Première partie : les différentes formes de répudiation.
Deuxième partie : les éléments constitutifs de la répudiation.
Troisième partie : la reprise de la vie conjugale.
Quatrième partie : les règles relatives aux femmes répudiées.
Première partie
Cette partie comprend cinq chapitres :
Chapitre premier : la répudiation irrévocable et la répudiation révocable.
Deuxième chapitre : la distinction entre la répudiation conforme à la sunna et la répudiation contraire à celle-ci.
Troisième chapitre : le divorce moyennant compensation.
Quatrième chapitre : la distinction entre la répudiation et l’annulation du mariage.
Cinquième chapitre : le choix laissé à l’épouse et le pouvoir de répudiation qui lui est conféré.
Chapitre premier : la répudiation irrévocable et la répudiation révocable
Les juristes s’accordent à distinguer deux formes de répudiation : l’irrévocable et la révocable. Ils s’accordent également à définir la répudiation révocable comme celle qui permet au mari de reprendre son épouse sans que son consentement soit requis, et à poser comme condition qu’elle concerne une femme avec laquelle le mariage a été consommé.
Cet accord repose sur la parole du Très-Haut :
« Ô Prophète ! Lorsque vous répudiez les femmes, répudiez-les au moment prescrit pour leur délai de viduité et comptez bien ce délai »
[Le Divorce : 1],
jusqu’à Sa parole :
« Il se peut qu’Allah suscite ensuite une situation nouvelle »
[Le Divorce : 1].
Il repose également sur le hadith authentique d’Ibn ‘Umar, selon lequel « le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — lui ordonna de reprendre son épouse après qu’il l’eut répudiée alors qu’elle avait ses menstrues ». Ce point ne fait l’objet d’aucune divergence.
Quant à la répudiation irrévocable, ils s’accordent à dire que son caractère irrévocable ne résulte que de l’absence de consommation du mariage, du nombre de répudiations ou de la compensation versée dans le divorce moyennant compensation. Ils divergent toutefois sur la qualification de ce dernier : s’agit-il d’une répudiation ou d’une annulation du mariage ? Nous y reviendrons.
Ils s’accordent également à considérer que, pour un homme de condition libre, le nombre de répudiations entraînant une séparation irrévocable est de trois, lorsqu’elles sont prononcées séparément, conformément à la parole du Très-Haut :
« La répudiation est permise deux fois »
[La Vache : 229], et la suite du verset.
Ils divergent toutefois lorsque les répudiations sont au nombre de trois dans la formulation, mais non dans