Bidayat al-MujtahidIbn Rushd

[Livre des règles relatives au défunt]

[Chapitre premier : Ce qu’il est recommandé de faire pour lui pendant l’agonie et après sa mort]

Les questions traitées dans ce livre (à savoir les droits des morts sur les vivants) se répartissent en six sections :

Première section : ce qu’il est recommandé de faire pour lui pendant l’agonie et après sa mort.
Deuxième section : son lavage mortuaire.
Troisième section : sa mise en linceul.
Quatrième section : le transport du défunt et l’accompagnement du cortège funèbre.
Cinquième section : la prière sur le défunt.
Sixième section : son inhumation.

Chapitre premier : Ce qu’il est recommandé de faire pour lui pendant l’agonie et après sa mort.

Il est recommandé d’inviter le mourant à prononcer l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, conformément à cette parole du Prophète — que la prière et le salut soient sur lui :

« Invitez vos mourants à prononcer l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah. »

Il a également dit :

« Celui dont les dernières paroles sont : “Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah” entrera au Paradis. »

Les savants ont divergé sur le caractère recommandé du fait de tourner le mourant vers la qibla : certains le recommandaient, d’autres non. On rapporte de Mālik qu’il a dit à ce sujet : « Cela ne relève pas de la pratique ancienne. » On rapporte aussi que Sa‘īd ibn al-Musayyab désapprouvait cette pratique. Aucun Compagnon ni aucun de leurs successeurs n’aurait prescrit cela, selon les récits transmis — je veux dire : tourner le mourant vers la qibla.

Une fois qu’il a rendu l’âme, on lui ferme les yeux. Il est recommandé de hâter son inhumation, conformément aux traditions rapportées à ce sujet, sauf pour le noyé, car il est

[كِتَابُ أَحْكَامِ الْمَيِّتِ] [الْبَابُ الْأَوَّلُ فِيمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ عِنْدَ الِاحْتِضَارِ وَبَعْدَهُ] ِ وَالْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ (وَهِيَ حُقُوقُ الْأَمْوَاتِ عَلَى الْأَحْيَاءِ) . يَنْقَسِمُ إِلَى سِتِّ جُمَلٍ: الْجُمْلَةُ الْأُولَى: فِيمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ عِنْدَ الِاحْتِضَارِ، وَبَعْدَهُ. الثَّانِيَةُ: فِي غُسْلِهِ. الثَّالِثَةُ: فِي تَكْفِينِهِ. الرَّابِعَةُ: فِي حَمْلِهِ وَاتِّبَاعِهِ. الْخَامِسَةُ: فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ. السَّادِسَةُ: فِي دَفْنِهِ. الْبَابُ الْأَوَّلُ: فِيمَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ عِنْدَ الِاحْتِضَارِ وَبَعْدَهُ. وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُلَقَّنَ الْمَيِّتُ عِنْدَ الْمَوْتِ: شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . وَقَوْلِهِ: «مَنْ كَانَ آخِرَ قَوْلِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» . وَاخْتَلَفُوا فِي اسْتِحْبَابِ تَوْجِيهِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ: فَرَأَى ذَلِكَ قَوْمٌ وَلَمْ يَرَهُ الآخَرُونَ. وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّوْجِيهِ: مَا هُوَ مِنَ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ. وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ، وَلَمْ يُرْوَ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مِنَ التَّابِعِينَ - أَعْنِي: الْأَمْرَ بِالتَّوْجِيهِ. فَإِذَا قَضَى الْمَيِّتُ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ، وَيُسْتَحَبُّ تَعْجِيلُ دَفْنِهِ لِوُرُودِ الْآثَارِ بِذَلِكَ، إِلَّا الْغَرِيقَ، فَإِنَّهُ

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies