la prière, par analogie avec les deux fêtes. C’est l’avis d’al-Shāfi‘ī et de Mālik.

Al-Layth ibn Sa‘d estime, quant à lui, que le sermon précède la prière.

Ibn al-Mundhir dit : « On rapporte du Prophète — sur lui la prière et la paix — qu’il demanda la pluie et prononça le sermon avant la prière. Une pratique semblable est rapportée de ‘Umar ibn al-Khattāb, et c’est l’avis que nous retenons. »

Le juge dit : « Abū Dāwūd a rapporté cela par plusieurs voies de transmission. À ma connaissance, tous ceux qui mentionnent le sermon le situent avant la prière. »

Ils s’accordent à dire que la récitation s’y fait à voix haute, mais divergent sur les takbīr (proclamations de la grandeur d’Allah) : doivent-ils être prononcés comme lors des prières des deux fêtes ? Mālik considère qu’on les prononce comme dans les autres prières, tandis qu’al-Shāfi‘ī estime qu’on les prononce comme lors des prières des deux fêtes.

Cette divergence tient à leur désaccord sur l’analogie entre cette prière et celle des deux fêtes. Pour étayer son avis, al-Shāfi‘ī invoque le récit rapporté d’Ibn ‘Abbās :

« Le Messager d’Allah — sur lui la prière et la paix — y accomplit deux unités de prière, comme il le faisait lors des deux fêtes. »

Ils s’accordent à dire qu’il fait partie des pratiques recommandées à cette occasion que l’imam se tienne debout face à la qibla, invoque Allah et retourne son manteau en levant les mains, conformément aux récits transmis. Ils divergent toutefois sur la manière de procéder et sur le moment de le faire.

Quant à la manière de retourner le manteau, la majorité considère qu’il faut placer à gauche la partie qui se trouvait à droite, et à droite celle qui se trouvait à gauche. Al-Shāfi‘ī dit : « Il faut plutôt mettre le haut en bas, tout en plaçant à gauche la partie qui se trouvait à droite, et à droite celle qui se trouvait à gauche. »

Cette divergence tient aux différences entre les récits transmis à ce sujet. Ainsi, le hadith de ‘Abd Allāh ibn Zayd rapporte :

« Le Prophète — sur lui la prière et la paix — sortit vers le lieu de prière pour demander la pluie. Il se tourna vers la qibla, retourna son manteau et accomplit deux unités de prière. »

Dans certaines versions de ce récit, on lit :

« Je demandai : “Dois-je placer à droite la partie gauche, et à gauche la partie droite, ou bien mettre le haut en bas ?” Il répondit : “Place plutôt à droite la partie gauche, et à gauche la partie droite.” »

Il est également rapporté, dans le hadith de ce même ‘Abd Allāh, qu’il dit :

« Le Messager d’Allah — sur lui la prière et la paix — demanda la pluie alors qu’il portait un manteau noir à bandes qui lui appartenait. Il voulut en saisir le bas pour le mettre en haut, mais, le trouvant trop lourd, il le retourna sur son épaule. »