[Chapitre troisième : La place du fidèle par rapport à l’imam et les règles propres aux fidèles qui le suivent]

CHAPITRE TROISIÈME
La place du fidèle par rapport à l’imam et les règles propres aux fidèles qui le suivent

Première question

La majorité des savants s’accorde à dire que, lorsqu’un seul fidèle accompagne l’imam, la sunna est qu’il se tienne à sa droite, comme l’établissent le hadith d’Ibn ‘Abbās et d’autres récits. Ils s’accordent également à dire que, si les fidèles sont trois en plus de l’imam, ils se placent derrière lui. En revanche, ils divergent lorsqu’ils sont deux en plus de l’imam. Mālik et al-Shāfi‘ī estiment qu’ils se placent tous deux derrière lui.

Abū Hanīfa, ses disciples et les savants de Kūfa disent au contraire que l’imam se tient entre eux.

Cette divergence tient à deux hadiths contradictoires. Le premier est celui de Jābir ibn ‘Abd Allah, qui rapporte :

« Je me plaçai à la gauche du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il me prit par la main et me fit passer à sa droite. Puis Jābir ibn Sakhr arriva, fit ses ablutions et vint se placer à la gauche du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il nous prit alors tous deux par la main et nous repoussa jusqu’à ce que nous nous tenions derrière lui. »

Le second est le hadith d’Ibn Mas‘ūd : il dirigea la prière pour ‘Alqama et al-Aswad en se tenant entre eux, et attribua cette pratique au Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix.

Abū ‘Umar a dit : les transmetteurs de ce hadith divergent ; certains en limitent l’attribution à Ibn Mas‘ūd, tandis que d’autres le font remonter au Prophète. L’avis correct est que son attribution se limite à Ibn Mas‘ūd.

Quant au fait que la sunna, pour la femme, est de se tenir derrière l’homme ou les hommes lorsqu’il y a un homme en plus de l’imam, ou derrière l’imam lorsqu’elle est seule avec lui, je ne connais aucune divergence à ce sujet. Cela est établi par le hadith d’Anas rapporté par al-Bukhārī :

« Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — dirigea la prière pour lui et sa mère ou sa tante maternelle. Anas dit : “Il me plaça à sa droite et plaça la femme derrière nous.” »

Mālik rapporte également d’après Anas :

« L’orphelin et moi formâmes un rang derrière lui — sur lui la paix et la bénédiction — et la vieille femme se plaça derrière nous. »

Selon la majorité des savants, la sunna, pour le fidèle qui accompagne seul l’imam, est de se tenir à sa droite, conformément au hadith d’Ibn ‘Abbās relatant la nuit qu’il passa chez Maymūna.

Certains disent au contraire qu’il se tient à sa gauche. Il n’y a aucune divergence sur le fait qu’une femme seule avec l’imam prie derrière lui et que, si elle est accompagnée d’un homme, celui-ci prie à côté de l’imam, tandis qu’elle prie derrière lui.