et ses deux témoins, puis il déclara : « Ils sont tous égaux. » Or la malédiction consiste à être chassé et tenu éloigné de la miséricorde d’Allah.

Allah – exalté soit-Il – n’a créé les djinns et les hommes, ne leur a confié raison et discernement, n’a envoyé auprès d’eux des messagers et multiplié les avertisseurs, que pour qu’ils L’adorent et s’humilient devant Lui par l’obéissance, plaçant Son ordre et celui de Son Messager avant les désirs de leurs propres âmes. Telle est la véritable adoration et la conséquence même de la foi en Allah, comme Il – qu’Il soit exalté – a dit : « Il ne convient ni à un croyant ni à une croyante, lorsque Allah et Son Messager ont décidé d’une affaire, d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager s’égare d’un égarement manifeste » (Al-Ahzâb 33 : 36).

Ainsi, le croyant – s’il est vraiment croyant – n’a aucun choix lorsque Allah et Son Messager ont tranché sur une question ; il ne lui reste que l’agrément et la soumission totale, que cela coïncide ou non avec ses penchants. Faute de quoi, il n’est pas croyant, comme Allah l’a dit : « Non ! Par ton Seigneur, ils ne croiront pas tant qu’ils ne t’auront pas pris pour juge dans leurs différends, puis qu’ils ne ressentiront dans leurs cœurs aucune gêne au sujet de ce que tu auras décidé et qu’ils ne se soumettront pas pleinement » (An-Nisâ’ 4 : 65).