Al-Fatāwā al-Dhahabiyyah - Ibn al-'Uthaymin - (23)

les effacer et les faire disparaître. Comme le rapporte Muslim dans son Ṣaḥîḥ, d’après Abû al-Hayyâj, ‘Alî ibn Abî Tâlib — qu’Allah l’agrée — lui dit : « Ne voudrais-tu pas que je t’envoie accomplir la même mission que celle que le Messager d’Allah ﷺ m’a confiée : ne laisse aucune image sans l’avoir effacée et ne maintiens aucune tombe surélevée sans l’avoir nivelée. » (1) Par ailleurs, il est authentiquement établi que le Prophète ﷺ a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve une image. » (2) Par conséquent, les musulmans doivent s’abstenir d’utiliser, de vendre ou d’acheter de tels bijoux.

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Question 17 : Quel est le jugement concernant la réservation d’un article en or en versant une partie de son prix et en le laissant en dépôt chez le commerçant jusqu’au règlement complet ?

Réponse : Cela n’est pas permis, car si le vendeur conclut la vente, la propriété passerait du vendeur à l’acheteur sans que celui-ci n’ait remis l’intégralité du prix. Or cela est illicite ; il faut impérativement qu’il encaisse

(1) Rapporté par Muslim, Livre des funérailles, chapitre « Ordre de niveler la tombe », n° 969. (2) Hadith unanimement authentifié (muttafaq alayh) : rapporté par al-Bukhari, Livre de l’habillement, chapitre « Représentations figurées », n° 5949, et par Muslim, Livre de l’habillement, chapitre « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve un chien ou une image », n° 2106.

المسلم أن يطمسها وأن يزيلها. كما في صحيح مسلم, عن أبي الهياج أن علي بن أبي طالب ﵁ قال له: (إلا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ؟ : ألا تدع صورة إلا طمستها, ولا قبرا مشرفا إلا سويته) (١) وثبت عن النبي ﷺ أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة (٢) . وعلى هذا فيجب على المسلمين أن يتجنبوا استعمال هذا الحلي وبيعه وشراءه. *** السؤال السابع عشر: ما حكم حجز الذهب وذلك بدفع بعض قيمته وتأمينه عند التاجر حتى تسدد القيمة كاملة؟ الجواب: ذلك لا يجوز لأنه إذا باعها فإن مقتضى البيع أن ينتقل ملكها من البائع إلى المشتري بدون قبض الثمن, وهذا حرام لا يجوز, بل لا بد أن يقبض

(١) رواه مسلم، كتاب الجنائز، باب الأمر بتسوية القبر رقم (٩٦٩) . (٢) متفق عليه. رواه البخاري، كتاب اللباس، باب التصاوير رقم (٥٩٤٩) ومسلم، كتاب اللباس، باب لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة رقم (٢١٠٦) .