Al-Fatāwā al-Dhahabiyyah - Ibn al-'Uthaymin - (17)

et si l’on traite avec un bien de même espèce, on tombe alors dans une ruse relevant à la fois du ribâ al-faḍl (1) et du ribâ al-nasî’a (2).

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Question 11 : Quel est le jugement concernant celui qui achète de l’or sans en payer immédiatement la totalité du prix et dit : « Je t’apporterai le reste dès que cela me sera possible » ?

Réponse : Cette pratique n’est pas permise. Si toutefois elle était réalisée, le contrat demeure valable pour la partie dont la contre-valeur a effectivement été reçue, mais il est caduc pour la partie qui ne l’a pas été, car le Prophète ﷺ a dit au sujet de la vente d’or contre de l’argent : « Vendez comme bon vous semble, pourvu que ce soit main à main. » (3)

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Question 12 : Quel est le jugement relatif à celui qui a acheté de l’or et conclu la vente, puis en a réglé le prix tout en restant redevable d’une partie du montant ? Lui est-il permis d’aller chercher ce qui reste — par exemple dans son véhicule ou à la banque — et de ne prendre possession de l’or qu’après ?

(1) Le riba al-fadl désigne la vente d’une somme d’argent contre une autre, ou d’un aliment contre le même aliment, assortie d’un surplus. (2) Le riba al-nasi’a consiste à différer la remise effective dans la vente de marchandises usuraires pour lesquelles la prise de possession immédiate est requise. (3) Cité par Muslim, Sahih, Livre al-Musaqat, chap. « L’échange et la vente de l’or contre de l’argent au comptant », no 1587.

جنسه صار حيلة على ربا الفضل (١) وربا النسيئة (٢) . *** السؤال الحادي عشر: ما حكم من اشترى ذهبا وبقي عليه من قيمته وقال أتي بها إليك متى تيسر؟ الجواب: لا يجوز هذا العمل, وإذا فعله صح العقد فيما قبض عوضه, وبطل فيما لم يقبض, لأن النبي ﷺ قال في بيع الذهب بالفضة: (بيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيدٍ) (٣) *** السؤال الثاني عشر: ما الحكم فيمن اشترى ذهبا وتم البيع عليه ثم سدد القيمة وبقي عليه جزء من المبلغ فهل يجوز أن يذهب إلى أي مكان ليأتي بالباقي بعد قليل مثلا من (السيارة أو البنك) ولم يستلم الذهب إلا بعد

(١) ربا الفضل: هو بيع النقود بالنقود أو الطعام بالطعام مع الزيادة. (٢) ربا النسيئة: تأخير القبض في بيع ما يشترط فيه القبض من الربويات. (٣) رواه مسلم في كتاب المساقاة، باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقداً، رقم (١٥٨٧) .