al-Tadhkirah fi al-Fiqh al-ShafiiIbn al-Mulaqqin

Livre du nikâh (mariage)

Le nikâh désigne littéralement l’union. Dans ce domaine, notre Prophète — paix et bénédiction d’Allah sur lui — bénéficie de dispositions particulières : il donna à ses épouses le choix entre demeurer auprès de lui ou se séparer ; elles optèrent pour sa compagnie, si bien qu’il lui fut d’abord interdit de les remplacer par d’autres, interdiction ensuite abrogée. Le divorce de l’épouse qu’il souhaite échoit à sa seule décision. Quiconque est en prière doit répondre à son appel, sans que la prière en soit annulée.

Il peut conclure lui-même son propre contrat de mariage, comme il peut marier qui il veut sans autorisation préalable, Allah — exalté soit-Il — ayant même contracté un mariage pour lui. Il lui est permis de dépasser le nombre de neuf épouses, d’épouser une femme qui se donne à lui par simple donation – dans ce cas, l’offre de la prétendante suffit, alors que s’il est à l’initiative, une formule verbale demeure nécessaire – et de se marier sans dot, sans tuteur ni témoins, voire alors qu’il se trouve en état d’ihrâm.

(كتاب النكاح) هو الضم، وخص نبينا ﷺ فيه بتخيير نسائه بين المقام معه والمفارقة، فاخترنه، فحرم عليه أن يتبدل بهن ثم نسخ، وطلاق مرغوبته على الزوج، ووجوب إجابته على المصلي، ولا تبطل، ويزوج من نفسه، ومن شاء بغير إذن، وبتزويج الرب ﷻ، ويزيد على تسع، وينكح بالهبة من جهة الراغبة، وأما من جهته فلا بد من لفظ، وينكح أيضاً بلا مهر، وبلا ولي ولا شهود، ومع الإحرام.

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