al-Tadhkirah fi al-Fiqh al-ShafiiIbn al-Mulaqqin

Section – Le testament

Le testament rédigé par une personne juridiquement responsable est valide pour toute destination licite ; cela vaut aussi bien pour une cause d’utilité publique que pour un bénéficiaire déterminé, pourvu que la propriété puisse effectivement lui être transmise. Il reste valable même lorsqu’il s’adresse à un être encore inexistant ou à un bénéficiaire non identifié. La somme léguée est prélevée sur le tiers de la succession ; si elle excède ce tiers, son exécution demeure suspendue à l’agrément de l’héritier particulier, comme exposé plus haut dans le chapitre consacré à l’interdiction. Il demeure également valable en faveur d’un meurtrier ou d’un héritier, pour peu que les autres héritiers y consentent.

Les conditions requises pour l’exécuteur testamentaire (waṣî) sont : la capacité juridique, la liberté, la probité, l’aptitude à gérer, et — lorsqu’il s’agit d’un défunt musulman — l’islam.

Il est permis de subordonner le testament à une condition, qu’elle s’applique du vivant du testateur ou après sa mort ; il est également loisible de le révoquer, et il ne devient effectif qu’après acceptation, après

(فصل، الوصية) وصية المكلف صحيحة في غير المعصية، في الجهة العامة، وفي المعين تصور الملك، وتصح بالمعدوم والمجهول، وهي من الثلث، فإن زاد وقف على إجازة الوارث الخاص كما سلف في الحجر، وتصح لقاتل ولوارث إن أجاز باقيهم، وشرط الوصي: تكليف وحرية وعدالة وهداية إلى التصرف، وإسلام في المسلم. ويجوز تعليقها على شرط في الحياة، وبعد الموت، ويجوز الرجوع فيها، ولا تتم إلا بالقبول بعد

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