al-Tadhkirah fi al-Fiqh al-ShafiiIbn al-Mulaqqin

; s’il se rétracte en déclarant : « Je me suis trompé », le bien lui est retiré.

Si, dans la foulée de son aveu, il y ajoute une précision qui l’annule — par exemple : « Je dois à Zayd mille [pièces], provenant du prix d’un vin » —, sa rétractation n’est pas recevable.

Lorsqu’il s’attribue une filiation en affirmant : « Voici mon fils », et que cela est matériellement possible, la filiation est reconnue, sauf si l’enfant est majeur ; dans ce cas, son consentement est indispensable. S’il attribue la filiation à un tiers, en disant par exemple : « Voici mon frère », celle-ci est établie à condition que ce frère soit un héritier déjà détenteur des biens, que la personne à laquelle il est rattaché soit décédée et que l’attribution reste plausible.

Section – al-ʿâriyya (le prêt à usage)

Toute personne habilitée à faire une libéralité peut prêter à usage tout bien dont on tire profit tout en préservant sa substance. Il suffit que l’un prononce l’offre ou l’acceptation tandis que l’autre passe à l’acte. Si la chose se détériore autrement que par l’usage prévu, l’emprunteur en assume la responsabilité, même sans faute de sa part.

وقال غلطت نزعه منه، وإذا عقب الإقرار بما يرفعه _ كعلي ألف لزيد ثم قال: من ثمن خمر، لا يقبل رجوعه، وإذا ألحق النسب به _ بأن قال: هذا ابني، مع الإمكان _ لحق، إلا أن يكون الملحق بالغاً، فلا بد من تصديقه، أو بغيره، كهذا أخي، فإن كان وارثاً حائزاً، والملحق به ميتاً وأمكن، لحق. (فصل، الإعارة) من صح تبرعه فله إعارة كل ما ينتفع به مع بقاء عينه، ويكفي لفظ أحدهما مع فعل الآخر، ومتى تلفت لا باستعمال ضمنها وإن لم يفرط،

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