al-Tadhkirah fi al-Fiqh al-ShafiiIbn al-Mulaqqin

Les piliers de la ʿumra sont donc identiques à ceux du ḥajj, à l’exception de la station à ʿArafat.

Quant à ses obligations, il faut : entrer en iḥrām depuis le miqāt ; lancer les cailloux sur les jamarāt ; passer la nuit à Muzdalifa ; demeurer durant les nuits de Tachrîq ; et accomplir le ṭawāf d’adieu.

Relèvent de la sunna : l’ifrād, c’est-à-dire se placer en état de consécration pour le seul ḥajj, le mener à terme, puis se remettre en iḥrām pour la ʿumra et l’achever, à l’inverse du tamattuʿ ; le qirān, qui réunit les deux rites sous un même iḥrām ; la talbiya ; le ṭawāf d’accueil ; et les deux rakʿas qui suivent ce ṭawāf.

Section : l’iḥrām
Pour entrer en état de consécration, le pèlerin se dépouille de tout vêtement cousu, revêt un izār et un ridāʾ blancs, chausse deux sandales, accomplit deux rakʿas, puis formule l’iḥrām lorsque sa monture se met en marche ou lorsqu’il prend la route à pied.

وأركان العمرة، ذلك ما عدا الوقوف، وواجباته، الإحرام من الميقات، ورمي الجمار، ومبيت مزدلفة، وليالي التشريق، وطواف الوداع، وسننه، الإفراد، وهو الإحرام بالحج، والفراغ منه ثم بالعمرة، والفراغ منها، عكس التمتع. والقران جمعهما، والتلبية، وطواف القدوم، وركعتا الطواف. (فصل، الإحرام) ويتجرد لإحرامه من مخيط الثياب، ويلبس إزاراً ورداءً أبيضين، ونعلين، ويصلي ركعتين ويحرم إذا قامت راحلته، أو توجه لطريقه

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