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le takbîr lors de chaque mouvement de descente et de relèvement ; la formule : « Samiʿa Allâhu liman ḥamidahu – Rabbanâ laka l-ḥamd » (Allah entend celui qui Le loue ; Seigneur, à Toi la louange) ; la glorification (tasbîḥ) pendant l’inclinaison et la prosternation ; poser les deux mains sur les cuisses lorsque l’on est assis — on laisse la gauche ouverte et l’on referme la droite, à l’exception de l’index que l’on lève en prononçant « illâ Allâh » ; le premier tashahhud ; la posture d’iftirâsh dans toutes les assises, sauf la dernière où l’on adopte le tawarruk ; le qunût dans la prière de l’aube, ainsi que dans le witr au cours de
كل خفض ورفع، وقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد، والتسبيح في الركوع والسجود، ووضع اليدين على الفخذين في الجلوس، يبسط اليسرى ويقبض اليمنى إلا المسبحة، ويرفعها عند قوله إلا الله، والتشهد الأول، والإفتراش في سائر الجلسات خلا الأخير فالتورك، والقنوت في الصبح، وفي الوتر في