al-Tadhkirah fi al-Fiqh al-ShafiiIbn al-Mulaqqin

Livre de la purification

La ṭahâra est la propreté rituelle. Allah, le Très-Haut, dit : « Et Il fait descendre sur vous, du ciel, une eau par laquelle Il vous purifie. »

Les eaux se répartissent en plusieurs catégories :

  1. Ṭahûr (eau purifiante) : l’eau absolument pure, celle qu’on désigne simplement en disant « de l’eau ».

  2. Makrûh (déconseillée) : l’eau chauffée par le soleil, sous un climat chaud, dans un récipient métallique étamé.

  3. Ṭâhir seulement : l’eau déjà utilisée pour accomplir un acte obligatoire d’ablution lorsqu’elle est en faible quantité, ainsi que l’eau dont les qualités ont été modifiées par le mélange d’une grande quantité de substance pure.

  4. Najis (impure) : l’eau qu’une souillure a touchée alors qu’elle était inférieure à deux qullas, à moins qu’il ne s’agisse d’un animal mort dépourvu de sang coulant, ou d’une impureté si menue qu’elle échappe au regard ; ou encore l’eau qui atteint deux qullas — soit environ cinq cents ratls baghdadi — et dont l’un des caractères a changé.

(كتاب الطهارة) هي النظافة، قال الله تعالى ﴿وينزل عليكم من السماء ماءً ليطهركم به﴾ المياه أقسام: طهور: وهو المطلق المفهوم من قولك: ماء. ومكروه: وهو المشمس بقطر حار في إناء منطبع. وطاهر فقط، وهو المستعمل في فرض ما دام قليلاً، والمتغير بمخالطة طاهر كثير. ونجس، وهو ما لاقاه نجس _ وكان دون قلتين _ إن لم يكن ميتةً لا دم لها يسيل، أو لا يدركها الطرف، أو بلغ قلتين _ وهما خمسمائة رطل بغدادي تقريباً _ وتغير.

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