pour avoir tué un non-musulman ; de même, un homme libre n’est pas exécuté pour avoir tué un esclave. Un père n’est pas non plus mis à mort pour avoir tué son enfant, ni pour un acte commis en sa faveur.

Quant aux membres, il en va comme pour la vie : la stricte équivalence est exigée et l’on n’ampute pas un membre sain en représailles d’un membre infirme.

Un groupe peut être mis à mort pour un seul meurtre, mais l’ayant-droit peut gracier certains d’entre eux moyennant la part de la diya (indemnité du sang) qui leur revient, calculée par tête.