et, lorsqu’une esclave est en copropriété, si chacun des copropriétaires a pu avoir des rapports charnels avec elle, l’attribution de l’enfant est renvoyée au qāʾif (expert en ressemblance) ; celui-ci doit être musulman, intègre, expérimenté et libre, l’idéal étant qu’il appartienne à la tribu des Mudlij. Si aucun expert n’est disponible, si son jugement demeure incertain, s’il rattache l’enfant aux deux hommes ou le dénie à l’un comme à l’autre, on attendra que l’enfant atteigne la puberté ; il choisira alors sa filiation selon l’inclination naturelle de son cœur.

Section : Le délai de viduité (ʿidda)

1. Pour la femme dont l’époux est décédé : si elle est enceinte — d’une grossesse qui lui est reconnue — la ʿidda prend fin à l’accouchement ; sinon, elle est de quatre mois et dix jours.
2. Pour les autres femmes : si elles sont enceintes, la même règle s’applique ; autrement, si elles ont des menstrues, le délai s’achève à l’issue de trois cycles, c’est-à-dire trois périodes de pureté encadrées par un écoulement sanguin ; à défaut, il est de trois mois ; et l’esclave