Livre de l’unicité (tawḥîd)

La toute première des obligations est la connaissance du Seigneur — exalté soit-Il — et la conviction ferme de la nécessité de Son existence, de Son unicité, de Son éternité, de Son incomparable transcendance ; Il n’a ni semblable ni égal. Il est de toute éternité avec Ses noms et les attributs de Son Essence, et Son savoir embrasse toute chose, dans son ensemble comme dans ses détails.

Nous croyons qu’Il — Très-Haut — a envoyé Ses messagers comme annonciateurs et avertisseurs, afin que toute excuse soit levée et que la voie de la vérité apparaisse dans toute sa clarté. De même, la foi en la prédestination s’étend à ce qu’elle comporte de bien et de mal, de doux et d’amer. Nous croyons également à l’invisible : tout ce qui nous est caché et dont le Véridique nous a informés, qu’il s’agisse des états du barzakh (l’intervalle entre ce monde et l’au-delà), du rassemblement, de la rétribution, du châtiment, du Paradis ou de l’Enfer.

Nous ne déclarons pas mécréant un membre de la communauté tournée vers la qibla pour un péché qu’il aurait commis, et nul d’entre eux n’est voué à demeurer éternellement (en Enfer). Nous gardons le silence sur les divergences qui sont survenues entre les Compagnons et interprétons avec bienveillance tout ce qui est authentiquement rapporté de leur part.

Qu’Il nous accorde, à nous comme à eux, de résider dans les Jardins du Paradis.