16
Pas de traduction disponible pour le moment.
Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.
$13 / $7852% Financé
٤٩- التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي
س: أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران، فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي ﷺ حج قارنا، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي ﷺ نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟ (١) .
ج: الأفضل التمتع، لأن النبي ﷺ أمر أصحابه بالتمتع بعمرة وهي أن يطوفوا ويسعوا ويقصروا وهذا الأفضل، فقال رسول الله ﷺ: «لولا أن معي الهدي لأحللت (٢) » . والذي معه هدي أفضل أن يحرم بالحج والعمرة كما فعل النبي ﷺ، والذي ما معه
(١) نشر في جريدة (عكاظ) في العدد (١١٥٥١) بتاريخ ١٠ \ ١٢ \ ١٤١٨ هـ.
(٢) رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين من الصحابة) مسند أنس بن مالك برقم (١٢٠٣٩) ، والبخاري في (الحج) باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف برقم (١٦٥١) .