باختياره بل يغلب عليه من غير قصد وهذا معفو عنه إذا كان بغير اختياره، وقد ثبت عن النبي ﵊ أنه «إذا قرأ يكون لصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء (١) » . وجاء في قصة أبي بكر ﵁ أنه كان إذا قرأ لا يسمع الناس من البكاء، وجاء عن عمر ﵁ أنه كان يسمع نشيجه من وراء الصفوف، ولكن هذا ليس معناه أنه يتعمد رفع صوته بالبكاء، وإنما شيء يغلب عليه من خشية الله ﷿. فإذا غلبه البكاء من غير قصد فلاحرج عليه في ذلك.