Majmu al-FatawaIbn Baz

Pas de traduction disponible pour le moment.

Ce livre n'a pas encore été traduit. Financez la traduction et rendez-le accessible à tous.

$13 / $7852% Financé
حكم إطالة الأظفار س: يلاحظ أن بعض المصلين قد طالت أظفارهم واحتشت بالأوساخ، فهل هذا يتفق مع الدين؟ وهل يصح وضوءهم؟ ج: الأظفار يجب تعهدها قبل مضي أربعين ليلة؛ لأن رسول الله ﷺ وقت للناس في قلم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الشارب: ألا يترك ذلك أكثر من أربعين ليلة، هكذا ثبت عن رسول الله ﷺ. قال أنس ﵁، وهو خادم رسول الله ﷺ: «وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة، ألا نترك ذلك أكثر من أربعين ليلة (١) » أخرجه الإمام مسلم في الصحيح، وأخرجه الإمام أحمد، والنسائي، وجماعة بلفظ: «وقت لنا رسول الله ﷺ ألا نترك الأظفار، والشارب، وحلق العانة، ونتف الإبط، أكثر من أربعين ليلة (٢) » . فالواجب على النساء والرجال أن يلاحظوا هذا الأمر، فلا يترك الظفر، ولا الشارب، ولا العانة - وهي: الشعرة -، ولا الإبط، أكثر من أربعين ليلة، والوضوء صحيح لا يبطله ما قد يقع تحت الظفر من الوسخ؛ لأنه يسير يعفى عنه.
(١) صحيح مسلم الطهارة (٢٥٨) ، سنن الترمذي الأدب (٢٧٥٨) ، سنن النسائي الطهارة (١٤) ، سنن أبو داود الترجل (٤٢٠٠) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٢٩٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/١٢٢) . (٢) صحيح مسلم الطهارة (٢٥٨) ، سنن الترمذي الأدب (٢٧٥٨) ، سنن النسائي الطهارة (١٤) ، سنن أبو داود الترجل (٤٢٠٠) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/١٢٢) .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies