Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

Le calame s’est asséché après avoir consigné tout ce qui doit advenir jusqu’au Jour de la Résurrection ; ce qui t’a manqué ne pouvait te parvenir, et ce qui t’est parvenu ne pouvait te manquer.

Tel est, en vérité, le sens de la foi au décret divin et à la prédestination : savoir que rien ne te touchera si Allah ne l’a déjà inscrit pour toi ; que ce qui t’atteint ne pouvait t’échapper et que ce qui t’échappe ne pouvait t’atteindre.

Ainsi, lorsque t’atteint un malheur que tu détestes, rappelle-toi qu’il était écrit sur la Tablette préservée et qu’il devait inéluctablement se produire ; cette certitude te console de la panique et du mécontentement et affermit ta foi en Allah.

Et ce qui t’a échappé ne pouvait te parvenir : même si tu t’emploies à rechercher une chose en mobilisant toutes tes capacités, tu ne l’obtiendras pas nécessairement. Si, après avoir mis en œuvre toutes les causes possibles, tu n’obtiens toujours pas le résultat escompté, soumets-toi au décret divin et crois à la prédestination ; ne t’agite pas et ne laisse pas les soucis ni les angoisses t’envahir.

Le Prophète ﷺ a dit : « Efforce-toi d’obtenir ce qui t’est bénéfique, recherche l’aide d’Allah et ne te montre pas impuissant. Et s’il t’arrive quelque chose, ne dis pas : “Si seulement j’avais fait ceci ou cela, il en aurait été autrement”, mais dis plutôt : “C’est le décret d’Allah, et Il fait ce qu’Il veut”, car le “si” ouvre la voie à l’œuvre du diable. » (1)

Une fois cette réalité intégrée, l’affaire t’apparaît légère : ni panique ni regrets ne surgissent de toi. Tout est entre Ses mains, exalté soit-Il. Certes, tu prends les moyens et t’appliques à ce qui t’est profitable, mais les résultats proviennent d’Allah ; et qui sait où réside le véritable bien ?

(1) Rapporté par Muslim (n° 2664).
جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، وما أخطأ العبد لم يكن ليصيبه، وما أصابه لم يكن ليخطئه: ــ هذا معنى الإيمان بالقضاء والقدر، أن تعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتبه الله عليك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك. فإذا أصابتك مصيبة مما تكره، فإنك تعلم أن هذا مكتوب في اللوح المحفوظ، ولابد أن يقع، فتتسلى بذلك عن الجزع والسخط، وتؤمن بالله ﷿. وما أخطأك لم يكن ليصيبك، لو حرصت على طلب شيء وبذلت كل وسعك وجهدك فلن تحصل عليه، فإذا فعلت السبب وبذلت كل شيء ولم تحصل عليه، فإنك تسلم وتؤمن بالقضاء والقدر، ولا تنزعج ويكون عندك هواجس وهموم، فالنبي ﷺ يقول: "احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجزن، فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أنِّني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدّر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان" (١) ، إذا علمت هذا هان عليك الأمر، ولا يحصل منك جزع، ولا تحسر، الأمور بيده سبحانه، نعم أنت تفعل الأسباب وتحرص على ما ينفعك، ولكن النتائج من لدن الله ﷿، وما تدري ما الخيرة؟
(١) أخرجه مسلم رقم (٢٦٦٤) .

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