La troisième intercession – particulière au Prophète, qu’Allah le bénisse et le salue – est son intercession en faveur des habitants du Paradis pour qu’Allah élève leurs demeures et leurs degrés. Il plaidera pour certaines personnes afin que leur rang au Paradis soit rehaussé, et Allah les élèvera grâce à son intervention – paix et salut sur lui.

La quatrième intercession – celle-ci est partagée – concerne les croyants coupables de grands péchés : pour ceux qui méritent d’entrer en Enfer, qu’ils n’y entrent pas, et pour ceux qui y sont déjà, qu’ils en soient sortis. C’est là le point de désaccord entre les différents groupes ; les Jahmites, les Khârijites et leurs semblables l’ont niée, affirmant : « Quiconque entre en Enfer n’en sortira jamais. » Les gens de la Sunna et du groupe, eux, l’ont confirmée telle qu’elle est rapportée et y ont cru. Il incombe donc au musulman d’y croire, de l’admettre et de demander à Allah que Son Prophète – paix et salut sur lui – intercède pour lui, car il en a grand besoin.

La cinquième intercession – également propre au Prophète – est son intercession en faveur de son oncle Abû Ṭâlib. Abû Ṭâlib est mort dans l’associationnisme, restant sur la religion de son ancêtre idolâtre ʿAbd al-Muṭṭalib ; il avait déclaré : « Je demeure sur la religion dʿAbd al-Muṭṭalib », et il en est mort. Il fait donc partie des gens du Feu qui y demeureront éternellement. Toutefois, Allah permet à Son Messager – qu’Allah le bénisse et le salue – d’intercéder pour que son châtiment soit allégé : il se trouvera dans une simple flaque de Feu, tout en ayant l’impression qu’aucun supplice n’est plus terrible que le sien, bien qu’il soit le moins tourmenté parmi les gens de l’Enfer.