Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

la station du Jour de la Résurrection s’allonge, l’angoisse s’intensifie, la foule se presse, le soleil se rapproche des têtes et l’angoisse devient insupportable. Les gens du rassemblement cherchent alors quelqu’un qui intercède pour eux afin que le jugement soit prononcé et qu’ils soient écartés de ce lieu, soit vers le Paradis, soit vers l’Enfer.
Ils se rendent d’abord auprès d’Adam — paix sur lui —, mais il s’excuse, saisi par la majesté et la redoutabilité de la station ; puis ils vont vers Noé, le premier des messagers, et il s’excuse ; ensuite vers Moïse, celui à qui Allah a parlé, et il s’excuse ; puis vers Jésus — paix sur lui —, et il s’excuse également. Enfin ils se rendent auprès de Muhammad — que la prière et le salut d’Allah soient sur lui — qui déclare : « Je m’en charge, je m’en charge. » Il s’avance alors, se prosterne devant Allah, Le loue, L’exalte et L’invoque jusqu’à ce qu’il lui soit dit : « Relève la tête, demande et tu recevras, intercède et ton intercession sera agréée » (1).
Avant d’intercéder, il invoque et demande la permission ; il n’intercède donc pas immédiatement : il se prosterne, invoque, loue Allah et Le supplie par Ses Noms et Ses attributs, puis la permission d’intercéder lui est accordée. Il intercède alors pour que les créatures soient jugées, et Allah accepte son intercession ; ensuite Allah vient pour trancher le jugement entre Ses serviteurs.
Allah — exalté soit-Il — a dit : « Mais non ! Lorsque la terre sera pulvérisée, pulvérisée de toutes parts et que ton Seigneur viendra avec les anges, rangs après rangs » (al-Fajr 21-22), et Il a dit : « Qu’attendent-ils donc, sinon qu’Allah leur vienne, couvert de nuées, avec les anges, et que l’affaire soit décidée ? » (al-Baqarah 210).

(1) Rapporté par al-Bukhari, nos 3340, 4712 et 7510, ainsi que par Muslim, nos 193 et 194.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ الموقف يوم القيامة، واشتد الكرب، واشتد الزحام، ودنت الشمس من الرؤوس، وحصل الكرب العظيم، أهل المحشر يريدون من يشفع لهم لفصل القضاء بينهم وصرفهم من هذا الموقف: إما إلى جنة وإما إلى نار؛ فيذهبون إلى آدم ﵇ فيعتذر لهيبة المقام وجلالته، ثم يذهبون إلى نوح ﵇ أول الرسل فيعتذر، ثم يذهبون إلى موسى كليم الله فيعتذر، ثم يذهبون إلى عيسى ﵇ فيعتذر أيضاً، ثم يذهبون إلى محمد ﷺ فيقول: "أنا لها، أنا لها" ثم يأتي فيخر ساجداً بين يدي الله ﷿، ويحمده ويثني عليه ويدعوه حتى يقال له: "ارفع رأسك، وسل تُعطه، واشفع تشفع" (١) بعد الدعاء والاستئذان، لا يشفع مباشرة، بل يسجد ويدعو ويثني على الله ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته، ثم يؤذن له بالشفاعة، ثم يشفع للفصل بين الخلائق فيقبل الله شفاعته، ويأتي ﷾ لفصل القضاء بين عباده، قال سبحانه: (كلا إذا دكت الأرض دكاً دكاً* وجاء ربك والملك صفاً صفاً) [الفجر: ٢١، ٢٢] وقال سبحانه: (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر) [البقرة: ٢١٠] .
(١) أخرجه البخاري رقم (٣٣٤٠، ٤٧١٢) ، ٧٥١٠) ومسلم رقم (١٩٣، ١٩٤) .

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