renvoie la connaissance de ce qui lui demeure ambigu à Celui qui en est Savant ;
et l’islam n’a d’assise solide que sur la soumission et l’abandon.
Ainsi, quiconque prétend pénétrer ce dont la science lui a été interdite et ne se contente pas de soumettre son entendement,
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lorsqu’un point lui paraît obscur, qu’il s’adresse aux gens de science ; et, au-dessus de tout détenteur de savoir, Il est l’Omniscient. Si même les savants n’en disposent pas, il faut en déléguer la connaissance à Allah, glorifié et exalté soit-Il.
C’est pourquoi, lorsque le Prophète ﷺ interrogeait ses Compagnons au sujet de choses qu’ils ignoraient, ils répondaient : « Allah et Son Messager savent mieux. » Ils ne s’enfonçaient pas dans des dédales d’hypothèses ni ne se livraient à des conjectures.
Si tu trouves un savant digne de confiance qui t’en donne l’explication, louange à Allah ; sinon, demeure sur ta soumission, convaincu que c’est véridique et porteur d’un sens, même si celui-ci ne t’a pas été dévoilé.
L’islam authentique ne se consolide que par la soumission à Allah. Le Très-Haut a dit : « Mais non ! Par ton Seigneur, ils ne croiront pas tant qu’ils ne t’auront pas pris pour juge dans leurs différends, puis qu’ils ne ressentiront en eux-mêmes aucune gêne au sujet de ton jugement et qu’ils se soumettront pleinement. » (An-Nisâ 65)
Quant à l’abandon, il consiste à se conformer et à obéir à ce qui provient d’Allah et de Son Messager ﷺ.
Celui qui ne croit pas à ce dont la connaissance lui est voilée – telle que la modalité (kayfiyya) des attributs divins – doit néanmoins y croire et en remettre la science à Allah ; autrement dit, en déléguer le savoir à Lui : « Quant à ceux qui croient, ils savent que cela est la vérité provenant de leur Seigneur, tandis que ceux qui mécroient… »