Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

car nul n’est préservé dans sa religion si ce n’est celui qui s’est soumis à Allah – exalté soit-Il – et à Son Messager, que la prière et la paix soient sur lui et sur sa famille ;

– le Livre et la Sunna président aux raisonnements et aux idées. (1)

« Se soumettre » (sallama) signifie : accepter ce qui provient d’Allah et de Son Messager (ﷺ), y croire tel que cela est parvenu, sans y mêler déformation ni interprétation figurée ; telle est la véritable soumission.

L’imam ach-Châfiʿî – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : « J’ai foi en Allah et en ce qui se trouve dans le Livre d’Allah selon la volonté d’Allah ; et j’ai foi dans le Messager d’Allah et dans ce qui provient du Messager d’Allah selon la volonté du Messager d’Allah (ﷺ). » Autrement dit : non pas sous l’emprise des passions, de la déformation ou des dires des gens. (2)

Ainsi, celui qui se soumet, se conforme et renvoie à Celui qui en détient la science – à savoir Allah, exalté soit-Il – tout ce qui lui demeure obscur, dont il ignore le sens ou le comment, celui-là

(1) D’après ‘Aïcha, le Prophète ﷺ a dit : « L’homme que Dieu déteste le plus est le querelleur obstiné. » Ḥadith rapporté par al-Bukhârî, n° 2457, et Muslim, n° 2668. (2) Abû ‘Abd Allâh Muḥammad ibn ‘Umar ar-Râzî déclare : « Le dernier aboutissement des démarches de l’intellect n’est qu’un carcan, l’ultime effort des créatures n’aboutit qu’à l’égarement ; nos âmes se sentent esseulées dans nos corps, et le bilan de ce monde n’est que peine et calamité. Tout ce que nous a valu notre recherche tout au long de la vie, c’est d’amasser un “il a dit” et “ils ont dit”. » Voir : Ṭabaqât ach-châfi‘iyya, de as-Subkî, t. 8, p. 96.
فإنه ما سَلِمَ في دينه إلا من سلّم لله ﷿ ولرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ــ الكتاب والسنة يحكمان على العقول والأفكار (١) . ومعنى (سلَّم) أي: قَبِلَ ما جاء عن الله، وعن رسوله ﷺ وآمن به على ما جاء، من غير أن يتدخل بتحريفه وتأويله، هذا معنى التسليم. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: "آمنت بالله وبما جاء في كتاب الله على مراد الله، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله ﷺ" أي: لا على الهوى والتحريف وأقوال الناس (٢) . من سَلَّم وانقاد وردّ ما اشتبه عليه، ولم يعرف معناه أول لم يعرف كيفيته، رده إلى عالمه، وهو الله، ﷾، فالذي
(١) فعن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال: "إن أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخصم" ...أخرجه البخاري رقم (٢٤٥٧) ومسلم رقم (٢٦٦٨) . (٢) قال أبو عبد الله محمد بن عمر الرازي: ...نهاية إقدام العقول عقال *** وغاية سعي العالمين ضلالُ ...وأرواحنا في وحشة من جسومنا *** وحاصل دنيانا أذى ووبال ...ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا ...انظر: طبقات الشافعية للسبكي (٨/٩٦) .

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