Ainsi, quiconque prend conscience de cela en tire la leçon ; il s’écarte des propos tenus par les mécréants et reconnaît qu’Allah, par Ses attributs, n’est nullement semblable aux hommes. La vision d’Allah est une réalité pour les gens du Paradis : ils Le verront sans qu’il leur soit donné d’en saisir l’Essence ni le « comment ».

En effet, il existe une distinction manifeste entre les attributs du Créateur et ceux de la créature. Même s’ils partagent parfois une dénomination et un sens général, ils diffèrent totalement dans leur réalité et dans leur existence effective. Il n’y a donc aucune ressemblance entre la Parole d’Allah et la parole des hommes, entre Son ouïe et l’ouïe humaine, entre Sa vue et la vue humaine, pas plus qu’entre Sa science et la science des hommes, ou entre Sa volonté et la volonté humaine. Qui ne distingue pas entre les deux tombe dans la mécréance.

Celui qui médite les versets qu’Allah a révélés au sujet d’al-Walîd ibn al-Mughîra comprendra la fausseté des dires de ces sectes égarées au sujet de la Parole d’Allah. Ses attributs, qu’il s’agisse de Sa Parole ou d’autres, ne ressemblent en rien à ceux des humains, en raison de la différence fondamentale qui existe entre les attributs du Créateur et ceux de la créature.

Quant à la vision, il s’agit de la vision que les croyants auront de leur Seigneur – exalté soit-Il – dans l’au-delà : ils Le verront de leurs propres yeux, aussi clairement qu’ils voient la pleine lune par une nuit de pleine clarté, ou qu’ils voient le soleil dans un ciel sans nuages, comme l’a annoncé le Prophète ﷺ dans les hadiths authentiques.