– paix et salut sur eux –, la Parole provient de Lui, d’une façon dont le « comment » nous échappe, et Il l’a fait descendre sur Son Messager par révélation. Ils ne sont donc que deux transmetteurs de la part d’Allah ; or une parole ne s’attribue qu’à celui qui l’énonce le premier, non à celui qui se borne à la véhiculer et à la communiquer.

Ainsi, quiconque prétend que Gabriel l’a prise de la Tablette préservée, ou qu’Allah l’aurait créée quelque part pour que Gabriel s’en empare, commet envers Allah une mécréance qui fait sortir de la religion, comme le soutiennent les jahmites, les muʿtazilites et ceux qui suivent leur voie. Le Coran est bel et bien la Parole d’Allah, tant dans ses lettres que dans ses significations ; Allah l’a prononcée comme Il l’a voulu. Nous affirmons donc qu’Allah parle, et la parole appartient à Ses attributs d’acte. Quant à la manière dont Il parle, nous disons : Allah seul la connaît. Il en va des attributs divins comme de celui-ci : nous y croyons sans en connaître la modalité ; le sens est intelligible, mais le « comment » nous reste inconnu.

En d’autres termes, le Coran est descendu d’Allah : c’est Lui qui l’a prononcé et révélé. Il ne provient d’aucun autre. Contrairement à ce qu’ils prétendent – qu’il aurait commencé avec Gabriel, ou avec la Tablette, ou même avec l’air –, son origine est auprès d’Allah uniquement. Gabriel l’a entendu, puis l’a transmis au Prophète ﷺ comme révélation, et le Prophète l’a communiqué aux hommes. Si ce Coran avait été la parole d’un humain, quelqu’un aurait pu produire ne fût-ce qu’une sourate semblable ; or, leur incapacité à le faire prouve qu’il est la Parole d’Allah. Le Très-Haut a dit : « Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, produisez donc une sourate semblable à celle-ci et appelez vos témoins, en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques » (La Vache 2 : 23), et : « Ou bien disent-ils : “Il l’a forgé” ? Dis : “Apportez donc dix sourates forgées, semblables à celui-ci” » (Houd 11 : 13). Par ces défis, Allah les a réduits à l’impuissance, alors même qu’ils étaient des Arabes éloquents.