et Son Messager. Allah – exalté soit-Il – dit : « Nous ne t’avons envoyé qu’à l’humanité tout entière, comme annonciateur et avertisseur » (Saba 34 : 28) ; et Il dit encore : « Béni soit Celui qui a fait descendre le Furqân sur Son serviteur afin qu’il soit un avertisseur pour les mondes » (Al-Furqân 25 : 1). Sa mission est donc universelle.
Le Prophète ﷺ a dit : « Les prophètes (avant moi) étaient envoyés à leur peuple en particulier, tandis que moi j’ai été envoyé à l’ensemble des hommes. » (1)
Par ailleurs, le Messager d’Allah ﷺ adressa des lettres aux souverains de la terre pour les appeler à l’islam, ce qui atteste qu’il est envoyé à tous les habitants de la planète. Il prescrivit également le jihâd jusqu’à ce que les gens embrassent l’islam ; cela prouve le caractère général de sa mission ﷺ. Il est donc obligatoire de croire à cela.
Trois croyances s’imposent à son sujet :
- Il est le serviteur d’Allah et Son Messager.
- Il est le Sceau des prophètes ; il n’y aura plus de prophète après lui.
- Sa mission englobe aussi bien les humains que les djinns.
La preuve de son universalité vis-à-vis des hommes réside dans les versets précédemment cités ainsi que dans la correspondance du Prophète ﷺ.
Quant à son universalité vis-à-vis des djinns, elle ressort de cette parole du Très-Haut : « Lorsque Nous te dirigeâmes vers un groupe de djinns qui écoutaient la récitation du Coran. Lorsqu’ils s’y furent rendus, ils dirent : “Écoutez attentivement !” Puis, quand la récitation fut achevée, ils retournèrent vers… »