Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-Tahawiyyah - Salih Al-Fawzan - (63)

Il les en informa afin de manifester de la gratitude envers Allah, et pour que la communauté remercie son Seigneur pour ce bienfait : avoir fait de Son Messager le maître des envoyés.

Le terme « sayyid » désigne celui qui est mis au premier rang, le guide : il est donc le meilleur des messagers ﷺ, leur imâm et celui qui les précède.

Quant à l’expression « Habîb Rabb al-‘Âlamîn » – « le Bien-aimé du Seigneur des mondes » –, elle appelle une réserve : il ne suffit pas de le qualifier de bien-aimé, car il est le khalîl (l’ami intime) du Seigneur des mondes. La khulla, en effet, est supérieure à l’amour au sens large ; l’amour comporte des degrés, dont le plus élevé est la khulla, forme d’amour pur qui n’a été accordée qu’à deux créatures : Abraham ﷺ – « Allah prit Abraham pour khalîl » (An-Nisâʾ 4 : 125) – et notre Prophète ﷺ, lequel a déclaré : « Allah m’a pris pour khalîl comme Il a pris Abraham pour khalîl » (1).

Il ne convient donc pas de dire « Habîb Allah », expression qui peut s’appliquer à tout croyant et ne confère aucun privilège particulier au Prophète ﷺ ; en revanche, dans la khulla, nul ne peut l’égaler.

(1) Rapporté par Muslim, nº 532. − Ibn Masʿûd rapporte également que le Prophète ﷺ a dit : « Si j’avais dû choisir, parmi les gens de la terre, un *khalîl* (ami intime), j’aurais choisi le fils d’Abou Quḥâfa – c’est-à-dire Abou Bakr – mais votre compagnon est le *khalîl* d’Allah », en se désignant lui-même. Hadith rapporté par Muslim, nº 2383, et par al-Boukhârî sous la variante : « Il s’agit plutôt de la fraternité et de l’affection qu’instaure l’islam. »

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ بذلك من باب الشكر لله ﷿، ولتشكر الأمة ربها ﷿ على هذه النعمة: أن جعل رسولها سيد الرسل. و"سيد" معناه: المقدم والإمام، فهو أفضل الرسل ﵊، وإمامهم ومقدمهم. و"حبيب رب العالمين" هذه العبارة فيها مؤاخذة؛ لأنه لا يكفي قوله: حبيب، بل هو خليل رب العالمين؛ والخلة أفضل من مطلق المحبة؛ فالمحبة درجات، أعلاها الخلة، وهي خالص المحبة، ولم تحصل هذه المرتبة إلا لاثنين من الخلق إبراهيم ﵊ (واتخذ الله إبراهيم خليلاً) [النسا: ١٢٥] ، ونبينا ﵊، فقد أخبر بذلك فقال: "إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً" (١) . فلا يقال: حبيب الله؛ لأن هذا يصلح لكل مؤمن، فلا يكون للنبي ﷺ في هذا ميزة، أما الخلة فلا أحد يلحقه فيها.

(١) أخرجه مسلم رقم (٥٣٢) . ...وعن عبد الله بن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ قال: "لو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت ابن أبي قحافة خليلاً، ولكن صاحبكم خليل الله" يعني نفسه ﷺ أخرجه مسلم رقم (٢٣٨٣) وعند البخاري بلفظ: "ولكن أخوة الإسلام ومودته"