et ils l’invoquent aux côtés d’Allah ; c’est là un excès — qu’Allah nous en préserve — semblable à celui commis par les chrétiens à l’égard du Messie, Jésus fils de Marie, lorsqu’ils ont soutenu qu’il était le Fils d’Allah, ou Allah Lui-même, ou encore le troisième d’une triade. Or, l’expression « Son serviteur élu » vient précisément réfuter cet excès : il n’est qu’un serviteur, et tous ceux qui se trouvent dans les cieux et sur la terre sont des serviteurs d’Allah. Le Très-Haut dit : « Il n’est personne dans les cieux ni sur la terre qui ne vienne vers le Tout Miséricordieux qu’en serviteur. » (Maryam 19 : 93).

Les anges sont des serviteurs : « Au contraire, ce sont Ses serviteurs honorés ; jamais ils ne Le devancent en parole et ils agissent sur Son ordre. » (Al-Anbiyâʾ 21 : 26-27). De même, les prophètes et les messagers sont des serviteurs, comme Il a dit à propos de Noé : « Il était vraiment un serviteur plein de gratitude. » (Al-Isrâʾ 17 : 3) ; et encore : « Mais ils traitèrent Notre serviteur de menteur. » (Al-Qamar 54 : 9). Au sujet de David, Il dit : « Rappelle-leur Notre serviteur David, doué de force ; il revenait sans cesse (à Son Seigneur). » (Ṣâd 38 : 17) ; à propos de Salomon : « Quel excellent serviteur ! Il revenait sans cesse (à Son Seigneur). » (Ṣâd 38 : 30) ; au sujet de Job : « Rappelle-leur Notre serviteur Job. » (Ṣâd 38 : 41) ; et concernant Jésus : « Il n’était qu’un serviteur à qui Nous avons accordé Nos bienfaits et que Nous avons proposé en exemple aux fils d’Israël. » (Az-Zukhruf 43 : 59).

Si donc les prophètes, les messagers et les anges — qui sont les créatures les plus nobles — ne sont que des serviteurs d’Allah, cela vaut a fortiori pour les saints et les vertueux.

Or, le plus éminent d’entre eux est Muhammad — paix et bénédictions sur lui — le dernier des prophètes. Allah l’a qualifié de « serviteur » lorsqu’Il a dit : « Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur… » (Al-Baqarah 2 : 23), c’est-à-dire le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui. Il a dit encore : « Béni soit Celui qui a fait descendre le Discernement sur Son serviteur. » (Al-Furqân 25 : 1).