Il leur a prédestiné des destins,
et Il leur a assigné des termes.

Allah, glorifié et exalté, a fixé toutes les mesures ; Il n’a rien fait exister sans décret : « Il n’est rien dont Nous ne détenions les trésors, et Nous ne le faisons descendre que selon une mesure déterminée. » (Al-Ḥijr, 15 : 21) Ainsi, chaque chose a été arrêtée par Allah selon des quantités et des modalités immuables. Pour l’être humain, Il a défini le corps, les sens, les membres, la constitution et le poids, de sorte qu’il est devenu une créature équilibrée, capable de marcher et de se tenir debout ; si l’un de ces organes ou quelque élément de sa structure venait à se dérégler, tout le corps en serait affecté. Il en va de même pour l’ensemble des créatures : « Et toute chose, auprès de Lui, est à limite fixée. » (Ar-Raʿd, 13 : 8) Chaque être possède donc des mesures qui le régulent, lesquelles diffèrent d’un être à l’autre.

Les créatures ont aussi des termes et une fin. Le Très-Haut a dit : « Tout ce qui est sur elle disparaîtra ; ne subsistera que la Face de ton Seigneur, plein de majesté et de munificence. » (Ar-Raḥmân, 55 : 26-27) Il dit encore : « Toute chose est vouée à périr, sauf Sa Face. » (Al-Qaṣaṣ, 28 : 88)

Chaque chose possède une durée de vie limitée, qu’Allah — exalté soit-Il — a déterminée, courte ou longue. Le Très-Haut dit : « Nul ne vit longtemps, ni sa vie n’est-elle abrégée, sans que cela soit consigné dans un Livre ; cela est certes facile pour Allah. » (Fâṭir, 35 : 11) Les existences sont donc entre Ses mains ; cela atteste la perfection de Sa seigneurie et de Sa toute-puissance : ce qu’Il veut advient, et ce qu’Il ne