Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

Et les doctrines déviantes :
– les anthropomorphistes ;
– les muʿtazilites.

Ce sont les factions au sujet desquelles le Prophète — que les prières et la paix d’Allah soient sur lui — a annoncé : « Cette communauté se divisera en soixante-treize groupes, tous voués au Feu… » (1). Elles se sont, en effet, écartées de la vérité. Seuls seront épargnés du Feu ceux qui empruntent la voie qu’ont suivie le Messager d’Allah — paix et bénédiction sur lui — et ses Compagnons ; d’où leur appellation de « groupe sauvé ».

Le terme madhâhib renvoie ici aux opinions.

Les anthropomorphistes sont ceux qui assimilent les attributs d’Allah à ceux des créatures.

Quant aux muʿtazilites, ils ont aboli et nié les attributs d’Allah sous prétexte de Le tenir au-dessus de toute imperfection, mais ils ont ainsi versé dans l’excès de transcendance. Ils se réclament de Wâsil ibn ʿAtâʾ et de ʿAmr ibn ʿUbayd, deux disciples de al-Ḥasan al-Baṣrî dont ils fréquentaient l’assemblée. Un jour, on interrogea al-Ḥasan al-Baṣrî au sujet de l’auteur d’un grand péché et il répondit

(1) Rapporté par Abou Dâwoud, n° 4596 ; par Ibn Mâjah, n° 3991 ; par Aḥmad, 2/332 ; et par al-Hâkim, 1/128, qui l’a jugé authentique.
والمذاهب الردية: مثل المشبهة: والمعتزلة: ــ وهي الفرق التي أخبر عنها ﵊ بقوله: "ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار.... " (١) الحديث؛ لأنها خارجه عن الحق، إلا من سار على مثل ما سار عليه رسول الله ﵊ وأصحابه، فإنهم ناجون من النار، ولذلك سموا بالفرقة الناجية. والمذاهب بمعنى الآراء. هم الذين شبهوا صفات الله بصفات المخلوقين. هم الذين عطلوا صفات الله ونفوها، بحجة أنهم ينزهون الله، فغلوا في التنزيه، وهم أتباع واصل بن عطاء، وعمرو بن عبيد، وكانا من تلاميذ الحسن البصري، وكانوا يحضرون في حلقته، فسئل الحسن البصري عن صاحب الكبيرة، فأجاب بما
(١) أخرجه أبو داود (رقم٤٥٩٦) وابن ماجه (رقم٣٩٩١) . وأحمد ٢/٣٣٢ والحاكم ١/١٢٨. وصححه.

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