Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

« tous ensemble » signifie : unissez-vous autour du Coran et de la Sunna. Quant à Sa parole : « et ne vous divisez pas », c’est que, lorsqu’Allah ordonne l’union, Il proscrit la désunion et précise que l’on ne se rassemble qu’autour du câble d’Allah, c’est-à-dire le Coran. Il n’est donc pas permis de se coaliser sur d’autres bases : écoles particulières (madhâhib), mouvances partisanes (ḥizbiyyât) ou idéologies diverses, car ce serait la source même de la discorde.

L’unité ne peut se réaliser qu’à la lumière du Livre d’Allah. Le Très-Haut dit en effet : « Et tenez fermement, tous ensemble, le câble d’Allah et ne vous divisez pas » ⦗3 : 103⦘.

Ainsi, Allah — glorifié soit-Il — a prescrit l’union et le rejet de la division, tant dans les opinions que dans les cœurs. Quel que soit l’éparpillement des musulmans et l’éloignement de leurs contrées, ils demeurent unis autour de la vérité ; leurs cœurs sont soudés et ils s’aiment les uns les autres. Quant aux gens du faux, même s’ils se tiennent côte à côte au même endroit, leurs corps sont réunis mais leurs cœurs dispersés. Allah dit : « Tu les crois unis, alors que leurs cœurs sont écartelés » ⦗59 : 14⦘. Il dit aussi : « Ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et ont divergé après que les preuves leur furent venues ; ceux-là auront un châtiment immense » ⦗3 : 105⦘. Et encore : « Ne soyez pas parmi les associateurs ; parmi ceux qui ont morcelé leur religion et sont devenus des factions, chaque groupe se complaisant dans ce qu’il détient » ⦗30 : 31-32⦘. Et Il dit enfin : « Établissez la religion et ne vous divisez pas à son sujet » ⦗42 : 13⦘.

Il incombe donc aux musulmans de former une seule communauté — une croyance unique, un même culte, une seule assemblée, et d’obéir à leur gouvernant — afin d’être tels une seule main,

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ (جميعاً) أي: اجتمعوا على القرآن والسنة، وقوله: (ولا تفرقوا) لما أمر الله بالاجتماع نهى عن الفرقة، وأخبر أن الاجتماع يكون على حبل الله، وهو القرآن، ولا يجوز الاجتماع على غيره من المذاهب والحزبيات، فهذا يُسبب الفرقة. فالاجتماع لا يحصل إلا على كتاب الله، قال سبحانه: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) [آل عمران: ١٠٣] . فأمر الله سبحانه بالاجتماع ونبذ الفرقة في الآراء وفي القلوب، فالمسلمون مهما تفرقوا وبعدت أقطارهم فإنّهم مجتمعون على الحق، وقلوبهم مجتمعة، ويحب بعضهم بعضاً، أما أهل الباطل وإن كانوا في مكان واحد، أحدهم إلى جنب الآخر، فهم مجتمعة أبدانهم متفرقة قلوبهم، قال سبحانه: (تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى) وقال تعالى: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعدما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم) [آل عمران: ١٠٥] ، وقال سبحانه: (ولا تكونوا من المشركين* من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون) [الروم: ٣١، ٣٢] ، وقال سبحانه: (أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه) [الشورى: ١٣] . فالواجب على المسلمين أن يكونوا أمة واحدة في عقيدتها وفي عبادتها وفي جماعتها وطاعتها لولي أمرها، فتكون يداً واحدة،

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