Quiconque s’exprime avec éloge au sujet des Compagnons du Messager d’Allah ﷺ, de ses épouses – purifiées de toute souillure – et de sa descendance sanctifiée de toute impureté, celui-là est indemne de l’hypocrisie.

Après avoir exposé les droits des Compagnons, l’auteur évoque la Famille du Prophète ﷺ. Les premiers à entrer dans le cercle de l’Ahl al-Bayt (la Famille du Prophète) sont ses épouses. Allah – Exalté soit-Il – dit : « Allah ne veut que vous écarter de vous la souillure, gens de la Maison, et vous purifier totalement » [Al-Ahzâb : 33] ; ce verset leur est adressé.

Ainsi, les premiers membres de la Famille sont ses épouses, puis ses proches parents : la famille d’al-ʿAbbâs, la famille d’Abû Tâlib et la famille d’al-Hârith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib.

Les Râfidites, eux, dénigrent ʿÂʾisha et la taxent de ce dont Allah l’a innocentée. Ce faisant, ils démentent Allah et Le décrivent comme ayant choisi pour Son Messager une épouse qui ne lui conviendrait pas ; c’est une mécréance envers Allah. Le Très-Haut a dit : « Les femmes impures sont destinées aux hommes impurs, et les hommes impurs aux femmes impures ; tandis que les femmes vertueuses sont destinées aux hommes vertueux, et les hommes vertueux aux femmes vertueuses » [An-Nûr : 26]. Le Prophète ﷺ est pur ; Allah ne saurait donc lui choisir qu’une épouse pure.

Par “sa descendance” on entend ses enfants ﷺ ainsi que les enfants de sa fille Fâṭima : al-Ḥasan, al-Ḥusayn et leur postérité. Voilà sa descendance ﷺ.