le Prophète ﷺ, et Allah les a choisis pour Son Envoyé comme compagnons.

Allah – qu’Il soit exalté – a dit : « Certes, Allah a agréé les croyants lorsqu’ils t’ont prêté serment d’allégeance sous l’arbre ; Il savait ce qu’il y avait dans leurs cœurs, fit alors descendre sur eux la sérénité et les rétribua par une victoire prochaine. » (Al-Fatḥ, 18)

Il a encore dit : « Muḥammad est le Messager d’Allah. Ceux qui sont avec lui se montrent durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés et prosternés, recherchant la grâce d’Allah et Son agrément ; leur marque est sur leurs visages, trace laissée par la prosternation. Tel est leur portrait dans la Torah ; et leur portrait dans l’Évangile est celui d’une semence qui fait sortir sa pousse, la fortifie, la fait grossir puis se dresse sur sa tige, au point d’émerveiller les semeurs – afin qu’Il irrite par eux les mécréants. Allah a promis à ceux parmi eux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres pardon et immense rétribution. » (Al-Fatḥ, 29)

Les Compagnons constituent la meilleure des générations, conformément à la parole du Prophète ﷺ : « La meilleure des générations est la mienne, puis celle qui vient après, puis celle qui vient après. » Ils sont donc les meilleurs par le mérite même de leur compagnie du Prophète ﷺ. Les aimer relève de la foi, les détester relève de l’hypocrisie, comme le confirme la parole d’Allah : « …afin qu’Il irrite par eux les mécréants. » (Al-Fatḥ, 29)

Il incombe donc à l’ensemble des musulmans d’aimer tous les Compagnons, conformément au texte du verset : parce qu’Allah les aime, parce que le Prophète ﷺ les aime, parce qu’ils ont combattu dans le sentier d’Allah, qu’ils ont propagé l’islam d’Orient en Occident et qu’ils ont soutenu