et Il dit encore : « Allah a certes agréé les croyants lorsqu’ils te prêtaient serment sous l’arbre » [Al-Fath : 18].

Il Se met également en colère, comme dans Sa parole : « Dis : Voulez-vous que je vous informe de ce qu’il y a de pire encore, en rétribution auprès d’Allah ? Ceux qu’Allah a maudits et contre qui Il S’est mis en colère… » [Al-Mâʾidah : 60].

Ainsi, Allah Se met en colère contre celui qui Le désobéit et Il l’exècre ; al-maqt désigne la forme la plus intense de la haine. Il dit : « Quiconque tue délibérément un croyant, sa rétribution sera l’Enfer, où il demeurera éternellement ; la colère d’Allah et Sa malédiction seront sur lui, et Il lui a préparé un châtiment immense » [An-Nisâʾ : 93].

La créature, elle aussi, se met en colère et est satisfaite ; cependant il n’existe aucune ressemblance entre la colère et le contentement de la créature et la colère et le contentement du Créateur. Le contentement et la colère d’Allah conviennent à Sa majesté, tandis que ceux de la créature conviennent à sa condition, comme le reste de ses attributs. « Rien ne Lui ressemble ; Il est l’Audient, le Voyant » [Ash-Shûrâ : 11]. Il n’a point d’équivalent dans Son essence, dans Ses Noms ni dans Ses attributs. Certes, Lui possède des Noms et des attributs, et la créature possède des noms et des attributs, mais il n’existe entre eux aucune similitude.

Telle est la voie des gens de la Sunna et du consensus : ils affirment pour Allah l’agrément, la colère et l’ensemble de Ses autres attributs ; même si l’espèce de ces attributs se trouve également chez les créatures, il demeure une différence essentielle, conformément à Sa parole : « Rien ne Lui ressemble ; Il est l’Audient, le Voyant » [Ash-Shûrâ : 11]. La créature, elle aussi, entend et voit ; pourtant Allah a dit de Lui-même : « Il est l’Audient, le Voyant », et, au début du verset, Il a rappelé : « Rien ne Lui ressemble », ce qui prouve qu’il existe une distinction entre les attributs du Créateur