Voilà donc la réplique adressée à ce négateur. Allah, exalté soit-Il, dit : « … et il oublie sa propre création. » (Yâ-Sîn, 78). Il a oublié que, d’emblée, il n’était absolument rien : « S’est-il écoulé pour l’homme un laps de temps durant lequel il n’était pas même mentionné ? » (Al-Insân, 1). Il a oublié qu’Allah l’a fait surgir du néant.

Or c’est Lui qui rassemble ces os dispersés, ces chairs déchirées, cette poussière décomposée et ces cheveux épars pour les restituer tels qu’ils étaient : « Parmi Ses signes, il y a que le ciel et la terre subsistent par Son ordre ; puis, lorsqu’Il vous appellera d’un seul appel, aussitôt vous surgirez de la terre. » (Ar-Rûm, 25) – « On soufflera dans la Trompe ; alors seront foudroyés tous ceux qui sont aux cieux et sur la terre, sauf ceux qu’Allah voudra [préserver]. Puis on y soufflera de nouveau ; les voilà debout, regardant. » (Az-Zumar, 68). Ceci est le Souffle de la Résurrection.

Le premier souffle est celui du foudroiement et de la mort ; le second est celui de la résurrection.

« On soufflera dans la Trompe, et les voilà qui, de leurs tombeaux, se précipiteront vers leur Seigneur ; ils diront : “Malheur à nous ! Qui nous a tirés de notre couche ?” – “Voilà ce qu’avait promis le Tout Miséricordieux, et les messagers disaient vrai.” » (Yâ-Sîn, 51-52).

Allah est capable de toute chose. Voilà une réfutation des mécréants qui déclarent impossible qu’Allah fasse revivre les morts et les restitue tels qu’ils étaient.

Allah – Très-haut – dit encore : « L’homme pense-t-il que Nous ne rassemblerons jamais ses os ? Mais si ! Nous en sommes certes capables. » (Al-Qiyâmah, 3-4).