Allah – exalté soit-Il – a créé le Paradis et le Feu avant toute la création et Il leur a destiné des habitants : Il mène qui Il veut vers le Paradis par pure grâce, et Il voue qui Il veut au Feu par justice.

… par la prière, car la touffeur la plus accablante provient du souffle brûlant de Jahannam. » (1)

De même, lorsqu’un mort est placé dans sa tombe, on lui ouvre une porte donnant sur le Paradis, tandis qu’au mécréant on ouvre une porte donnant sur le Feu. Cela prouve donc que le Paradis et l’Enfer existent bel et bien. Les gens de l’égarement l’ont nié et prétendent qu’ils ne seront créés qu’au Jour de la Résurrection.

Allah a prédestiné des habitants pour le Paradis et, de même, des habitants pour le Feu ; chacun sera rétribué selon ses œuvres.

Le Paradis ne s’obtient pas par les œuvres ; celles-ci n’en sont qu’un moyen. En réalité, on y accède par la grâce d’Allah. Quelle que soit l’abondance des bonnes actions accomplies par le fils d’Adam, elles ne sauraient égaler la valeur du Paradis ; on n’y entre que par la faveur d’Allah, tandis que l’œuvre pieuse n’en est que la cause. Allah – exalté soit-Il – dit : « Entrez au Paradis pour ce que vous faisiez » (s. an-Nahl, v. 32), c’est-à-dire : en raison de vos actions.

Quant à l’entrée dans le Feu, elle est due à la mécréance ; c’est par pure justice qu’Allah y fait entrer le mécréant.