Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-Tahawiyyah - Salih Al-Fawzan - (38)

Il est le Qayyûm (le Subsistant) qui ne dort jamais — pas même d’un sommeil profond (1) ; Il S’est en outre nié la mort en raison de la perfection de Sa vie, exalté soit-Il (2).

Le sommeil, la somnolence et la mort sont un défaut dans la vie ; ils relèvent des attributs de la créature, dont la vie est imparfaite puisqu’elle dort et meurt.

Ainsi, le sommeil constitue une perfection pour la créature mais un manque pour le Créateur ; en effet, une créature qui ne dormirait pas serait atteinte d’un trouble de santé. Ce contraste met en évidence la différence entre les attributs du Créateur et ceux de la créature.

Les qualificatifs « le Vivant » et « le Qayyûm » proviennent de la parole du Très-Haut : « Allah, point de divinité en dehors de Lui, le Vivant, le Qayyûm. » Le Vivant est Celui qui possède la vie parfaite, et le terme Qayyûm est une forme intensive.

Le Qayyûm est Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister autrui : subsistant par Lui-même, Il n’a besoin de rien et se suffit à tout ; faisant subsister autrui, toute chose est indigente à Son égard et n’existe que parce qu’Il la fait tenir — n’eût été qu’Allah soutînt les cieux

(1) D’après Abu Musa (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ se leva parmi nous et formula cinq recommandations, disant : « Allah ne dort pas et il ne Lui convient pas de dormir… » (fin du ḥadith). — Rapporté par Muslim, nº 179. (2) D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), le Prophète ﷺ avait l’habitude de dire : « Ô Allah, c’est à Toi que je me soumets, en Toi que je crois, sur Toi que je m’appuie, vers Toi que je reviens et par Toi que je plaide. Ô Allah, je cherche refuge dans Ta puissance : point de divinité en dehors de Toi ; ne m’égare pas. Tu es le Vivant qui ne meurt jamais, tandis que les djinns et les humains meurent. » — Rapporté par Muslim, nº 2717.

قيوم لا ينام: ــ المستغرق (١) ، ونفى عن نفسه الموت لكمال حياته سبحانه (٢) . والنوم والنعاس والموت نقص في الحياة، وهذه من صفة المخلوق، وحياة المخلوق ناقصة فهو ينام ويموت. فالنوم كمال في حق المخلوق، نقص في حق الخالق؛ لأن المخلوق الذي لا ينام معتل الصحة، فهذا يدل على الفرق بين صفات الخالق وصفات المخلوق، والحي والقيوم: هاتان الصفتان مأخوذتان من قوله تعالى: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) الحي الذي له الحياة الكاملة، والقيوم صيغة مبالغة. القيوم هو: القائم بنفسه والمقيم لغيره، القائم بنفسه فلا يحتاج إلى شيء، وغني عن كل شيء، المقيم لغيره، كل شيء فقير إليه يحتاج إلى إقامته له ﷾، فلولا إقامة الله للسموات

(١) فعن أبي موسى ﵁ قال: قام فينا رسول الله ﷺ بخمس كلمات، فقال: "إن الله ﷿ لا ينام ولا ينبغي له أن ينام....." إلخ الحديث. ...أخرجه مسلم رقم (١٧٩) . (٢) وعن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ كان يقول: "اللهم لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت، اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحيُّ الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون" ...أخرجه مسلم رقم (٢٧١٧)