Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

verra de nombreux désaccords. Attachez-vous donc à ma Sunna et à la Sunna des califes bien guidés qui me succéderont ; tenez-y fermement et mordez-y à pleines dents. Prenez garde aux nouveautés, car toute nouveauté est une innovation blâmable, toute innovation est un égarement et tout égarement conduit au Feu. » (1) Ainsi, après avoir enjoint de suivre la Sunna, il a interdit l’innovation.

L’innovation (bidʿa) est tout ce qui a été introduit dans la religion sans en faire partie, conformément à sa parole ﷺ : « Quiconque accomplit un acte qui n’est pas conforme à notre ordre, celui-ci est rejeté. » (2) Toute forme de culte ou toute œuvre par laquelle un serviteur cherche à se rapprocher d’Allah, sans qu’une preuve tirée du Livre ou de la Sunna ne l’étaye, est donc une innovation. Même si l’auteur entend par là se rapprocher d’Allah, il ne fait en réalité que s’en éloigner ; il n’en sera pas récompensé, bien au contraire, il en sera châtié. Est Sunna tout ce qu’appuie une preuve provenant du Livre ou de la Sunna.

Les innovations sont extrêmement nombreuses : les gens en introduisent de toutes sortes. Aucune innovation ne doit être approuvée ni pratiquée, quelle qu’elle soit et d’où qu’elle provienne. Parmi ces innovations figure la célébration de la naissance prophétique ; c’est une innovation dépourvue de toute preuve tirée du Livre

(1) Rapporté par Abou Daoud (no 4607), al-Tirmidhi (no 2681) et Ibn Madja (no 42). (2) Rapporté par Muslim (no 1718) ; al-Boukhari le rapporte sous la forme : « man ahdatha fi amrina hadha ma laysa fihi fa-houwa radd » (quiconque introduit dans notre affaire ce qui n’en fait pas partie verra son acte rejeté) (no 2697).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" (١) فلما أمر بالسنة، نهى عن البدعة. والبدعة: ما أُحدث في الدين مما ليس منه؛ لقوله ﵊: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (٢) ، وكل عبادة وكل عمل يتقرب به العبد لله، وليس عليه دليل من الكتاب ولا السنة، فهو بدعة، وإن كان قصد فاعله التقرب إلى الله فهو إنما يبعده عن الله، ولا يثاب عليه؛ بل يعاقب، فالسنة ما كان عليه دليل من الكتاب أو السنة. والبدع كثيرة جداً، فالناس يُحدثُون بدعاً كثيرة، فالبدع لا تُقرّ ولا يُعمل بها مهما كانت وممن صدرت، ومن البدع ما يعمل من الاحتفالات بالمولد النبوي، فهو بدعة، ليس عليه دليل من الكتاب
(١) أخرجه أبو داود (رقم٤٦٠٧) والترمذي (رقم٢٦٨١) وابن ماجه (٤٢) . (٢) أخرجه مسلم (رقم ١٧١٨) وأخرجه البخاري بلفظ: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد" (رقم٢٦٩٧) .

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