Et nous ne considérons pas licite de nous soulever contre nos imams et les détenteurs de notre autorité :
— « …le talion (qiṣâṣ), au sujet des tués, vous a été prescrit » (al-Baqarah 178) — c’est-à-dire qu’il vous a été rendu obligatoire. Le Très-Haut dit encore : « Nous leur avons prescrit : vie pour vie » (al-Mâʾidah 45).
- Le troisième cas est celui de l’apostat ; il est exécuté au titre du ḥadd de l’apostasie. En dehors de ces trois cas, la vie du musulman demeure inviolable, d’une sacralité immense.
Il en est de même de la rébellion (baghy). Lorsque des individus se rebellent contre les musulmans, fût-ce qu’ils soient eux-mêmes musulmans, les rebelles doivent être combattus, car ils cherchent à rompre l’unité des musulmans et à se dresser contre leur imam. Il est donc obligatoire de les affronter. Allah, le Très-Haut, dit : « Si deux groupes de croyants se combattent, réconciliez-les. Puis, si l’un d’eux se montre injuste envers l’autre, combattez celui qui commet l’injustice jusqu’à ce qu’il se conforme à l’ordre d’Allah » (al-Ḥujurât 9). Leur sang devient alors licite afin de les empêcher de persévérer dans leur rébellion, de sauvegarder la cohésion de la communauté musulmane, de préserver sa parole unanime et d’assurer la sécurité.
Le même principe s’applique aux bandits de grand chemin. Allah dit : « La sanction de ceux qui font la guerre à Allah et à Son Messager et s’efforcent de semer la corruption sur terre est qu’ils soient tués, ou crucifiés, ou que soient coupées leurs mains et leurs jambes opposées, ou qu’ils soient bannis de la terre » (al-Mâʾidah 33). Leur châtiment varie selon la gravité de leurs crimes.
Ainsi, Allah a rendu licite de les mettre à mort afin de repousser leur mal et leur agression.
Il s’agit là d’un sujet d’une extrême importance. Parmi les fondements des gens de la Sunna et du groupe figure le fait qu’ils ne considèrent pas licite de se soulever contre les détenteurs de l’autorité parmi les musulmans. Le Très-Haut dit : « Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité » (an-Nisâʾ 59). Et le Prophète ﷺ a dit :