leur prière par ces paroles :

« Ancien, sans commencement ; Permanent, sans fin ;
Il ne disparaît pas et ne périt pas. »

Puis ils ajoutent : « Nul n’est adoré en dehors de Toi. Allah est Celui qui est adoré en toute vérité, tandis que tout ce qui est adoré en dehors de Lui l’est à tort. » Le Très-Haut dit : « Cela, parce qu’Allah est la Vérité et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est faux ; et Allah est le Très-Élevé, le Très-Grand. » (Al-Hajj 62)

Cette vérité est confirmée par Sa parole : « Il est le Premier et le Dernier » (Al-Ḥadîd 3), ainsi que par la parole du Prophète ﷺ : « Tu es le Premier ; rien n’existe avant Toi. Tu es le Dernier ; rien n’existe après Toi. » (1)

Néanmoins, le terme « Ancien » (qadîm) ne s’emploie pour Allah qu’à titre d’information ; il ne fait pas partie de Ses Noms. Parmi Ses Noms figure en revanche « le Premier » (al-Awwal). Or, l’“Ancien” peut être précédé par autre chose, tandis que « le Premier » implique qu’absolument rien ne Le précède. Le Prophète ﷺ a dit : « Tu es le Premier ; rien n’existe avant Toi. »

L’auteur – qu’Allah lui fasse miséricorde – a donc pris la précaution d’écrire : « Ancien sans commencement ». S’il s’était contenté de dire « Ancien » tout court, l’expression n’aurait pas été correcte.

Les mots fanâ’ (anéantissement) et bayd (péremption) sont synonymes ; or Allah – exalté soit-Il – est qualifié d’une vie permanente et perpétuelle. Le Très-Haut dit : « Et place ta confiance en le Vivant… »