Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-Tahawiyyah - Salih Al-Fawzan - (150)

de toute la communauté (1). Les gens ne sont donc pas égaux quant à l’essence même de la foi ; voilà pour son fondement.

De même, s’agissant des œuvres, les croyants se distinguent entre eux. Allah ﷿ dit en effet : « Puis Nous avons fait hériter le Livre à ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis ; parmi eux, il y a celui qui se fait du tort à lui-même » (Fâṭir, 32) : c’est le pécheur dont la désobéissance reste en deçà de l’associationnisme ; il se lèse lui-même, car il met son âme en péril. « Il y a celui qui est modéré » : celui qui accomplit les obligations et s’abstient des interdits. « Et il y a celui qui, par la permission d’Allah, devance les autres dans les bonnes œuvres » (Fâṭir, 32) : celui qui, en plus des obligations, accomplit les actes surérogatoires, délaisse les interdits, les actes réprouvés et même certaines choses permises, par souci de précaution. Ainsi, la communauté n’est pas uniforme ; elle est donc devenue

(1) D’après Abd Allah ibn ‘Umar : « À l’époque du Prophète, nous classions les gens et nous plaçions Abû Bakr en premier, puis ‘Umar ibn al-Khattâb, puis ‘Uthmân ibn ‘Affân. » – Rapporté par al-Bukhârî, n° 3655. Une autre version précise : « Du temps du Prophète, nous ne mettions personne à l’égal d’Abû Bakr, puis ‘Umar, puis ‘Uthmân ; ensuite, nous laissions les autres Compagnons sans les hiérarchiser. » – n° 3698. … Et selon Muhammad ibn al-Hanafiyya : « J’ai demandé à mon père : “Qui est la meilleure personne après le Messager de Dieu ?” Il répondit : “Abû Bakr.” – “Et ensuite ?” – “Ensuite ‘Umar.” Craignant qu’il ne cite ‘Uthmân, je poursuivis : “Et toi ?” Il dit : “Je ne suis qu’un simple musulman.” » – Rapporté par al-Bukhârî, n° 3671.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ كلها (١) ، فليس الناس في أصله سواءً. هذا من ناحية أصله. كذلك من ناحية العمل، الناس يتفاضلون في العمل، منهم كما قال الله ﷿: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه) [فاطر: ٣٢] هذا العاصي الذي معصيته دون الشرك، فإنه ظالم لنفسه؛ لأنه معرض نفس للخطر (ومنهم مقتصد) وهو الذي يعمل الواجبات ويتجنب المحرمات. (ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله) [فاطر: ٣٢] وهذا هو الذي يعمل الواجبات والمستحبات، ويترك المحرمات والمكروهات وبعض المباحات من باب الاحتياط. فالأمة ليست سواء، فصارت

(١) فعن عبد الله بن عمر ﵄ قال: كنا نخير بين الناس في زمن النبي ﷺ، فنخيِّر أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان ﵁. أخرجه البخاري (رقم٣٦٥٥) وبلفظ آخر فيه: كنا في زمن النبي ﷺ لا نعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي ﷺ لا نفاضل بينهم (رقم٣٦٩٨) . ...وعن محمد ابن الحنفية قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله ﷺ؟ قال: أبو بكر. قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر. وخشيت أن يقول عثمان. قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين. أخرجه البخاري (رقم ٣٦٧١) .