Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-Tahawiyyah - Salih Al-Fawzan - (136)

Al-Taliqat al-Mukhtasarah ala Matn al-Aqidah al-TahawiyyahSalih Al-Fawzan

et l’Esprit fidèle la fit descendre ; puis le seigneur des messagers, Muhammad — qu’Allah prie sur lui et sur sa famille — l’enseigna.

Muhammad ﷺ la transmit ensuite à sa communauté, laquelle la transmit à son tour de génération en génération. Nous l’écrivons, nous la récitons et nous la mémorisons, mais, ce faisant, elle demeure la Parole d’Allah : ce n’est ni notre parole, ni celle du Prophète ﷺ, ni celle de Gabriel.

L’« Esprit fidèle » n’est autre que Gabriel. Il est appelé ainsi parce qu’il est digne de confiance : il ne change ni ne modifie rien du dépôt qu’Allah lui a confié. On ne saurait donc le taxer de trahison, comme le font les Juifs qui déclarent : « Gabriel est notre ennemi », ou comme l’affirment les extrémistes chiites : « La révélation était destinée à ʿAlî, mais Gabriel a trahi et l’a remise à Muhammad ﷺ. » Une telle parole dément Allah, puisque c’est Lui qui l’a qualifié de « fidèle ».

Aussi Allah a-t-Il révélé, au sujet des Juifs : « Quiconque est ennemi de Gabriel, c’est lui qui l’a fait descendre sur ton cœur par permission d’Allah, confirmant ce qui le précède… » (Al-Baqarah : 97), puis : « Quiconque est ennemi d’Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Mikaël — Allah est l’ennemi des mécréants » (Al-Baqarah : 98).

Quiconque prend Gabriel ou l’un des anges pour ennemi trouve en Allah un ennemi ; de même, celui qui s’oppose à l’un des messagers est mécréant. Et quiconque se dresse contre un allié d’Allah se déclare en guerre contre Lui, comme l’atteste le hadith authentique (1). C’est donc Gabriel qui l’enseigna

(1) D’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Allah, le Très-Haut, a déclaré : “Celui qui s’en prend à l’un de Mes awliyâʾ (Mes alliés proches), Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne se rapproche de Moi par rien qui Me soit plus cher que les obligations que J’ai prescrites, et il continue de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime…” ». Rapporté par al-Bukhârî, n° 6502.

نزل به الروح الأمين، فعلّمه سيد المرسلين محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ــ وبلغه محمد ﵊ إلى أمته، وبلغته أمته كل جيل إلى الجيل الذي بعده، نحن نكتبه ونقرؤه ونحفظه، وهو بذلك كلام الله ما هو بكلامنا، ولا كلام النبي ﷺ، ولا كلام جبريل ﵇. الروح الأمين هو جبريل، وسمي بهذا لأنه مؤتمن لا يغير ولا يبدل؛ مؤتمن على ما حمله الله، لا يتهم بالخيانة كما تقوله اليهود يقولون: جبريل عدونا. أو كما يقوله غلاة الشيعة: إن الرسالة لعلي ولكن جبريل خان وبلغها إلى محمد ﷺ. فهذا تكذيب لله؛ لأن الله سماه أميناً. فأنزل الله في اليهود: (من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقاً لما بين يديه) [البقرة: ٩٧] ، ثم قال: (من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) [البقرة: ٩٨] . من عادى جبريل، أو ملكاً من الملائكة، فإن الله عدوه وكذا من عادى رسولاً من الرسل، فهو كافر، ومن عادى ولياً من أولياء الله فإنه مبارز الله بالمحاربة، كما صح في الحديث (١) ، فجبريل علّمه

(١) فعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبَّ إليّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه.....". ...أخرجه البخاري رقم (٦٥٠٢) .