L’imam, Hujjat al-Islâm, Abû Jaʿfar al-Warrâq al-Taḥâwî — d’Égypte —, a dit :
Voici l’exposé de la croyance des gens de la Sunna et du groupe, selon l’école juridique des imams de la communauté : Abû Ḥanîfa an-Nuʿmân ibn Thâbit al-Kûfî, Abû Yûsuf Yaʿqûb ibn Ibrâhîm al-Anṣârî et Abû ʿAbdallâh Muḥammad ibn al-Ḥasan ash-Shaybânî — qu’Allah leur fasse à tous miséricorde — ainsi que de ce qu’ils professent parmi les fondements de la religion et par quoi ils adorent le Seigneur des mondes.
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Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur des mondes ; qu’Allah prie et salue notre Prophète Muhammad, ainsi que sa famille et tous ses Compagnons.
Ceci étant dit : la croyance (ʿaqîda) constitue le fondement de la religion ; elle est le contenu même du témoignage qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, et représente le premier pilier des piliers de l’islam (1). Il incombe donc de s’y intéresser, de s’en soucier, de la connaître et de connaître ce qui peut la compromettre, afin que l’être humain soit clairvoyant et possède une croyance authentique. Car, si la religion repose sur une base saine, elle devient une religion droite, agréée par Allah ; mais si elle repose sur une croyance vacillante et confuse, ou sur une croyance corrompue,